端午粽香 文脈悠長 | 光明網評論員

光明網評論員：重五山村好
，榴花忽已繁。感知時光、防病除瘟、祭奠屈原……端午節在曆史長河中一路采擷、糅合種種民俗，傳承至今。

它是中國文化中一個鮮明的符號。在這個符號中，有典籍中的端莊，也有五彩絲線、菖蒲艾條裝點的雅趣
，但究其根本，它是維係中國人家國情的紐帶
，更是傳承民族精神的載體。

端午有詩性。是“五月榴花妖豔烘

，綠楊帶雨垂垂重”的景致，是“彩線輕纏紅玉臂
，小符斜掛綠雲鬟”的民俗，是“衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛”的競渡，還是“國亡身殞今何有
，隻留離騷在世間”的哀思……端午，糅合著詩性的表達，貫穿了綿長的中國文化傳統
，流淌在每個中國人的情思中。

端午有率性。雲旗獵獵，鑼鼓頻催，縱槳飛舟，豪氣幹雲……chuanshoufenlixiangqian，gushouyonglijigu
，anbianreqingdeguanzhongweixiaideduiwunahanzhuwei。cunshezhijianlongzhoujingdu
，shihuxianglianxidefangshi
，yeshiduigongtongtiderentong，shijieridekuanghuan，gengshishehuishenghuodehuolisuozai。shencongwenbixiadefunv、小孩子，“莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉”
，汪曾祺筆下家鄉的端午
，“絲絲纏成小粽子
，裏頭裝了香麵，一個一個串起來，掛在帳鉤上”……種種美好的小情趣，就這樣年年複複鑲嵌進日常的生活裏
，流淌千年。

端(duan)午(wu)有(you)知(zhi)性(xing)。中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)，不(bu)止(zhi)於(yu)闔(he)家(jia)團(tuan)聚(ju)，更(geng)追(zhui)求(qiu)一(yi)種(zhong)精(jing)神(shen)層(ceng)麵(mian)的(de)修(xiu)為(wei)與(yu)提(ti)升(sheng)。端(duan)午(wu)女(nv)兒(er)歸(gui)寧(ning)，行(xing)孝(xiao)道(dao)
，是(shi)家(jia)庭(ting)對(dui)禮(li)製(zhi)文(wen)化(hua)的(de)遵(zun)從(cong)，踐(jian)行(xing)了(le)忠(zhong)孝(xiao)、合和的家庭觀念；端午祭祀屈原，是今人對前人的緬懷和紀念，體現的是仁義、愛國的入世情懷
；誦讀《離騷》等經典篇章，營造共同的文化情境

，更是現代人對中華民族價值的認同。

今jin天tian，我wo們men過guo端duan午wu。很hen多duo人ren家jia依yi舊jiu像xiang父fu輩bei祖zu輩bei一yi樣yang
，洗xi米mi包bao粽zong，互hu贈zeng香xiang囊nang，在zai太tai陽yang升sheng起qi前qian挑tiao選xuan艾ai草cao懸xuan於yu門men口kou。愉yu快kuai地di完wan成cheng這zhe些xie
，不bu光guang是shi因yin為wei那na一yi口kou軟ruan糯nuo濃nong香xiang的de粽zong子zi，也ye不bu光guang是shi香xiang囊nang艾ai草cao的de芬fen芳fang精jing致zhi
，更geng是shi因yin為wei我wo們men對dui端duan午wu始shi終zhong葆bao有you深shen深shen的de情qing感gan認ren同tong，傳chuan承cheng千qian載zai卻que又you曆li久jiu彌mi新xin。就jiu像xiang聞wen一yi多duo先xian生sheng曾zeng說shuo的de：“唯其端午節是一個古老的節日
，和中國人同樣古老，足見它和中國人民的生活如何不可分離。”

原標題：《端午粽香 文脈悠長 | 光明網評論員》

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