閱讀提示：河南是中華民族和華夏文明的重要發祥地，文明的起源、文字的發明、chengshidexingchengheguojiadejianli，junfaduanyuhenan，tamengouchenglezhongguolishidexuemaijingu，liuxialefengfudewenwuziyuan。weigengxuwenhuajiyin，houzhiwenhuazixin，henanshengweixuanchuanbuzuzhi“行走河南·讀懂中國”考古發現集中采訪活動，媒體、專家和學者走進考古遺跡、博物館和文物研究機構，一起行走河南，讀懂中國。
大河網訊 為何鄭州的地標建築“大玉米”會以它為原型？外簷為十二邊形內室八邊形的樓閣式古塔是怎樣神奇的存在？為何它在著名建築史學家梁思成開列的“必須重點保護的文物清單”中被標注四個圈（最高級別）？為何北魏所建的古塔卻依稀看到印度、波斯、西域文化符號的影子？8月7日，采訪團一行走進河南登封天地之中建築群中的“華夏第一塔”——嵩嶽寺塔。
居天地之中 嵩嶽寺塔獨守千年孤獨
和登封市文旅局旅遊服務中心副主任朱建平一樣，當地人喜歡稱嵩嶽寺塔為大塔，稱嵩嶽寺為大塔寺。
這座為紀念佛祖釋迦牟尼而建的十二邊形密簷式筒體結構磚塔位於登封市區北5公(gong)裏(li)，背(bei)靠(kao)太(tai)室(shi)諸(zhu)峰(feng)，西(xi)傍(bang)西(xi)靈(ling)台(tai)山(shan)，東(dong)依(yi)東(dong)靈(ling)台(tai)山(shan)，南(nan)麵(mian)山(shan)坡(po)漫(man)緩(huan)開(kai)闊(kuo)，數(shu)十(shi)裏(li)之(zhi)外(wai)即(ji)遙(yao)遙(yao)可(ke)望(wang)。此(ci)地(di)山(shan)清(qing)水(shui)秀(xiu)，林(lin)木(mu)蔥(cong)鬱(yu)，溪(xi)水(shui)潺(chan)潺(chan)，環(huan)境(jing)清(qing)幽(you)。
一千五百餘年前，北魏宣武帝建造離宮，也就是後來的嵩嶽寺。
北魏孝明帝年間，離宮“慈悲”給了佛門，改名“閑居寺”。
離宮變佛寺後，還建了殿堂千餘間，寺內有僧徒700人，是嵩山南側大寺。
嵩嶽寺塔建築年代與閑居寺同時，據唐朝李邕所撰《嵩嶽寺碑記》載：“嵩嶽寺者，後魏孝明帝之離宮也。正光元年，傍閑居寺……十五層塔者，後魏之所立也。拔地四鋪而聳，淩空八相而圓。”
到了隋朝，閑居寺改名嵩嶽寺。隋文帝曾在嵩嶽寺南建了一座佛舍利塔。
唐代，唐中宗在鳳凰台上為禪宗北派大通神秀禪師建了一通十三層浮屠。
唐之後，嵩嶽寺香火即廢。古寺頹為瓦礫，唯餘寂寞此塔。
如今，除了北魏磚塔外，還有建築大雄寶殿、伽藍殿和六祖殿。
而嵩嶽寺塔是該寺留存至今最具建築藝術和景觀價值的代表性建築。另外，嵩嶽寺內還有古槐、銀杏等古樹名木。
中西合璧 你從嵩嶽寺塔上看到印度佛塔的影子了嗎？
在一次嵩山論壇會務期間，記者記得一位外國史學家在參觀嵩嶽寺塔時感慨，“隻看塔的上半部分，我會有種身處印度或者尼泊爾的錯覺”，其實產生錯覺的又何止一人。
朱建平認為，嵩嶽寺塔從整體造型到細部雕飾均有明確的宗教文化含義，是佛教文化傳播與演變在建築上的重要體現。
“這座塔融彙印度、波斯、西域的文化符號，又結合漢人的建築藝術門類，是中外多種建築文化藝術交相輝映、融彙一體的精美製作。”朱建平忍不住讚歎道。
嵩嶽寺塔作為佛教鼎盛時期的北魏遺物，有著典型的阿育王時期古代佛塔的構造特點，在類型上有極大的開創性。
塔(ta)身(shen)上(shang)段(duan)拋(pao)物(wu)線(xian)形(xing)輪(lun)廓(kuo)清(qing)晰(xi)可(ke)見(jian)，下(xia)段(duan)塔(ta)門(men)采(cai)用(yong)的(de)火(huo)焰(yan)券(quan)形(xing)門(men)洞(dong)和(he)壼(壼)門(men)獅(shi)子(zi)的(de)裝(zhuang)飾(shi)等(deng)，是(shi)中(zhong)國(guo)建(jian)築(zhu)藝(yi)術(shu)和(he)西(xi)域(yu)建(jian)築(zhu)交(jiao)流(liu)的(de)產(chan)物(wu)。塔(ta)的(de)整(zheng)體(ti)剛(gang)勁(jin)挺(ting)秀(xiu)，細(xi)部(bu)製(zhi)作(zuo)精(jing)致(zhi)質(zhi)樸(pu)，達(da)到(dao)了(le)極(ji)高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)水(shui)平(ping)，同(tong)時(shi)也(ye)表(biao)現(xian)出(chu)高(gao)超(chao)的(de)造(zao)塔(ta)技(ji)術(shu)，成(cheng)為(wei)高(gao)層(ceng)筒(tong)體(ti)結(jie)構(gou)的(de)先(xian)驅(qu)。
被稱為“華夏第一塔” 嵩嶽寺塔占據了多少唯一？
據不完全統計，中國現存的古塔建築有2000多座，從建築材料上來講，有石塔、磚塔、木塔、琉璃塔、金屬塔等，為何唯有嵩嶽寺塔赫赫有名？
朱建平認為，主要是由於它有五個特點：
首先，嵩嶽寺塔是已經確認的國內最早的佛塔建築、最早的磚塔孤例。
qici，songyuesitagouzaodute，youhuangniyuqingzhuanxiuqiercheng，yicengcengdiejiayanxuzhiwaiyan，waibudengbianpingmianshierjiaoxingjizhengbajiaoxingdetashiwanmeijiehe，miyanshidejianzaogengweidute。
此外，它是中國密簷式建築塔的鼻祖。
還有，它是中外建築文化完美結合的典範之作。
最後，它是人類土木工程史上的第一座高層中空式建築，這在當時是世界首例。後世直到19世紀西方建築才有所體現這種形式，現在中國大部分高層建築，基本都采取中空筒式，這種形式是高層建築首選構造之一。
在很多建築學家眼中，嵩嶽寺塔是“神一般的存在”。20世紀30年代，著名建築學家劉敦楨在《河南省古建築調查筆記》中說：“後來的唐代方塔，如小雁塔、香積寺塔等，均脫胎於此……塔之內部，無塔心柱，足證唐磚塔平麵，早已肇源北魏矣……自第二層以上，內室平麵為八角形，足證八角形之建築物，不始於唐。此於建築史上，極為重要。”
著名建築大師梁思成曾向中央政府開列了一份必須重點保護的文物清單，根據重要程度從一到四畫圈，全國共有18個古建築入選“四個圈”，河南的是嵩嶽寺塔和龍門石窟。
朱建平告訴記者，在首批國家重點文保單位排名裏，嵩嶽寺塔總排名第14位，是塔類建築裏排名最靠前的。
這座形式絕勝、趣貌偉觀的古塔，對北魏以來我國和東亞鄰國的塔類建築具有深遠的影響，除了劉敦楨先生所說西安唐代小雁塔、陝西香積寺塔，日本奈良元興寺極樂坊五重小塔、韓國安東市法興寺址七重密簷磚塔以及現代地標建築上海金茂大廈等，都能找到此塔的影子。
從“鎖塔燒蟒”的傳說看嵩嶽寺塔“一塊塔磚為何測出兩個年代”？
“嵩嶽寺塔整體建築很多設計都有代表意義”，聽了朱建平的介紹，不禁令人對古人的智慧讚歎不已。
zhujianpingjieshaodao，shiwucengzhiduodemiyandaibiaoyuanman，shierbianxingdaibiaoshieryinyuan，taneishicengdaibiaopusadeshigexiuxingcidi，fotadicengsigeyuangongxingmenpangbiandebagefokangongfengzheguoquqifoheweilaifo，limianyongxiaoshishixiangdangzuohufa，kexishiyishibian，foxiangzaoyibuzhisuozhong，xianzaizhiliuxialefokanjishishi。
gaodatingba，xiongweizhuangguan，fanshirenzoujintazhongzongnanyizhidenggaoyuantiaodexiangfa，kesongyuesitayinmeiyoutapengmuti，yudengqueshangbuletading，yuanyinjihe？xiangxinhenduorendoutingshuoguo“鎖塔燒蟒”的傳說——傳說老和尚為除掉黑蟒，避免後患，鎖上塔門，使用柴火把塔燒了，使大黑蟒死於烈火之中，從此以後，塔裏便沒有塔棚了。
雖sui為wei傳chuan說shuo，但dan據ju朱zhu建jian平ping介jie紹shao，隋sui末mo唐tang初chu時shi由you於yu兵bing亂luan，嵩song嶽yue寺si塔ta確que實shi發fa生sheng過guo大da火huo，以yi至zhi於yu出chu現xian了le一yi塊kuai塔ta磚zhuan被bei測ce出chu兩liang種zhong年nian代dai，即ji嵩song嶽yue寺si塔ta是shi建jian於yu北bei魏wei還hai是shi唐tang代dai的de學xue術shu爭zheng論lun。
據《嵩嶽寺塔》主編張高嶺介紹：“裸luo露lu在zai外wai的de塔ta磚zhuan受shou到dao了le二er次ci加jia熱re，所suo以yi在zai熱re釋shi光guang年nian代dai測ce定ding中zhong被bei斷duan定ding為wei唐tang代dai。但dan是shi靠kao牆qiang部bu分fen的de磚zhuan沒mei有you受shou到dao影ying響xiang被bei測ce定ding為wei北bei魏wei，所suo以yi我wo們men將jiang科ke學xue檢jian測ce結jie果guo和he史shi料liao相xiang結jie合he，並bing與yu北bei魏wei磚zhuan墓mu和he佛fo塔ta地di宮gong比bi對dui分fen析xi，斷duan定ding其qi是shi北bei魏wei始shi建jian原yuan構gou的de。”
雄偉壯觀、高聳入雲，秀美大方、獨特精致，1500年前，嵩嶽寺塔從北魏而來，踏著風塵、戰爭、祈願而來，看盡朝代更迭時移世易，卻緘默如初，隻為世人講述那些久遠的故事。（莫韶華 王瑩）
