大河奔騰天地間，文明綿延古今傳。金秋九月，地處黃河之濱的國家中心城市——鄭州，迎來了一場文明交流互鑒的盛會。
9月17日，2023世界大河文明論壇（中國·鄭州）在河南省鄭州市舉辦，來自世界各地的300餘名專家學者圍繞“文明交流互鑒·發展共創未來”主題深入交流，並發布了《世界大河文明論壇·鄭州宣言》（以下簡稱《鄭州宣言》）。
《鄭州宣言》發布媒體見麵會現場。圖片為馬健攝
因河而來溯源人類文明
大河奔流，文明潮湧！
黃河—長江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古(gu)埃(ai)及(ji)文(wen)明(ming)。每(mei)一(yi)種(zhong)文(wen)明(ming)在(zai)其(qi)發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)都(dou)留(liu)下(xia)了(le)獨(du)一(yi)無(wu)二(er)的(de)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)，豐(feng)富(fu)了(le)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)百(bai)花(hua)園(yuan)。各(ge)文(wen)明(ming)之(zhi)間(jian)的(de)交(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)促(cu)進(jin)了(le)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)的(de)共(gong)同(tong)發(fa)展(zhan)，已(yi)成(cheng)為(wei)國(guo)際(ji)共(gong)識(shi)。
中央宣傳部分管日常工作的副部長，文化和旅遊部黨組書記、部長胡和平在發表主旨演講時指出，黃河流域是中華文明的重要發祥地，是我國重要的生態屏障和經濟地帶。在鄭州舉辦2023世界大河文明論壇，是深入學習貫徹習近平主席在黃河流域生態保護和高質量發展座談會、文化傳承發展座談會上重要講話精神的具體行動，是踐行全球文明倡議、構建人類命運共同體的重要舉措，也是大力推進黃河文化保護傳承弘揚的重要成果。
河南省委書記樓陽生在致辭時說，河南將以此次論壇為契機，加強同世界各地的文化交流，共同踐行全球文明倡議、推動文化繁榮發展，為建設中華民族現代文明、推動構建人類命運共同體貢獻力量。
鄭州是中華文明起源、形成與發展的關鍵區域之一，是我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的主要實證地之一。在鄭州舉辦首屆世界大河文明論壇，意義重大。
“曆史上，大江大河是人們遷徙、貿易、交流的重要通道。當今時代，人類文明進入了河、海交融交彙的發展關鍵期。中國搭建的一係列文明對話平台，已經為文明交流互鑒走深走實提供了強大的動力。”人民日報社副總編輯方江山說，“相信在各方共同努力下，世界大河文明論壇必將成為世界不同文明之間開放、平等交流和對話的重要平台，不斷促進世界不同文明之間的相互尊重、相互理解、相互信任。”
國guo家jia文wen物wu局ju副fu局ju長chang解jie冰bing重zhong點dian介jie紹shao了le中zhong華hua文wen明ming探tan源yuan工gong程cheng研yan究jiu成cheng果guo。近jin年nian來lai文wen物wu部bu門men大da力li開kai展zhan文wen化hua遺yi產chan交jiao流liu合he作zuo，與yu數shu十shi個ge國guo家jia簽qian署shu了le文wen化hua遺yi產chan合he作zuo協xie議yi，開kai展zhan曆li史shi古gu跡ji保bao護hu修xiu複fu項xiang目mu、聯lian合he考kao古gu合he作zuo，推tui進jin跨kua國guo申shen報bao世shi界jie文wen化hua遺yi產chan，成cheng立li亞ya洲zhou文wen化hua遺yi產chan保bao護hu聯lian盟meng，中zhong華hua文wen明ming在zai世shi界jie文wen明ming交jiao流liu互hu鑒jian中zhong進jin一yi步bu豐feng富fu了le底di蘊yun內nei涵han，擦ca亮liang了le時shi代dai價jia值zhi，為wei世shi界jie文wen明ming多duo樣yang性xing和he傳chuan承cheng創chuang新xin注zhu入ru了le強qiang勁jin動dong力li。
中國社會科學院學部委員、中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)會(hui)理(li)事(shi)長(chang)王(wang)巍(wei)表(biao)示(shi)，希(xi)望(wang)通(tong)過(guo)持(chi)續(xu)舉(ju)辦(ban)，把(ba)論(lun)壇(tan)做(zuo)成(cheng)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)成(cheng)就(jiu)和(he)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)重(zhong)要(yao)展(zhan)示(shi)平(ping)台(tai)，增(zeng)強(qiang)各(ge)國(guo)學(xue)者(zhe)交(jiao)流(liu)的(de)國(guo)際(ji)化(hua)學(xue)術(shu)平(ping)台(tai)，以(yi)及(ji)以(yi)考(kao)古(gu)學(xue)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)各(ge)個(ge)領(ling)域(yu)開(kai)展(zhan)創(chuang)新(xin)性(xing)探(tan)索(suo)的(de)重(zhong)要(yao)合(he)作(zuo)平(ping)台(tai)，助(zhu)力(li)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)的(de)國(guo)際(ji)化(hua)傳(chuan)播(bo)，提(ti)升(sheng)國(guo)際(ji)影(ying)響(xiang)力(li)。
9月16日至17日，2023世界大河文明論壇的4個分論壇舉辦，來自世界各地的專家圍繞“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”“中華文明與黃河文化傳承弘揚”“華夏文明與世界文明對話”“黃河流域生態保護和高質量發展”等主題探討交流，成果豐碩。
“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇由中國考古學會承辦。論壇上，來自國外的20多位考古學家與國內專家學者進行了廣泛交流。國內專家介紹了甘肅慶陽南佐遺址考古新發現、牛河梁遺址的新發現與新認識，對中外考古學文化的異同進行了比較。
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分fen論lun壇tan上shang，各ge地di專zhuan家jia學xue者zhe從cong不bu同tong角jiao度du和he側ce麵mian共gong同tong探tan討tao黃huang河he文wen化hua的de韌ren性xing與yu中zhong華hua文wen明ming的de連lian續xu性xing，不bu同tong區qu域yu文wen明ming之zhi間jian的de輻fu射she影ying響xiang，以yi及ji如ru何he挖wa掘jue利li用yong黃huang河he文wen化hua的de時shi代dai價jia值zhi等deng。與yu會hui專zhuan家jia認ren為wei，“和而不同”為中華文化的不斷創新創造提供了無限可能性。
9月16日至17日，來自海內外的專家學者共赴“華夏文明與世界文明對話”分論壇（嵩山論壇2023年年會），以“自強不息，厚德載物——展望天下文明”為主題開展國際學術研討活動。“在(zai)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)起(qi)源(yuan)的(de)關(guan)鍵(jian)地(di)區(qu)開(kai)展(zhan)世(shi)界(jie)文(wen)明(ming)之(zhi)間(jian)的(de)對(dui)話(hua)，有(you)助(zhu)於(yu)更(geng)加(jia)清(qing)晰(xi)地(di)向(xiang)世(shi)界(jie)闡(chan)述(shu)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)多(duo)元(yuan)一(yi)體(ti)的(de)文(wen)明(ming)特(te)征(zheng)，了(le)解(jie)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)一(yi)脈(mai)相(xiang)承(cheng)、綿延不斷的內在動因，促進文明交流互鑒。”與會專家表示。
“黃河流域生態保護和高質量發展”分論壇，吸引了近150名來自黃河流域九省（區）的社會科學研究專家和國內高校院所等相關領域學者參加。論壇上，《黃河流域生態保護和高質量發展報告（2023）》發布，主要介紹了2022年到2023年上半年沿黃地區推進黃河流域生態保護和高質量發展的生動實踐，以及今後推進黃河國家戰略麵臨的形勢、未來的展望以及相應的對策建議，是反映黃河流域改革創新高質量發展的綜合性年度報告。
2023世界大河文明論壇現場。圖片為馬健攝
尋找共同關切碰撞智慧
麵對當前紛繁複雜的國際局勢，加強全球文明對話顯得格外重要。國際哲學院院士、奧地利維也納大學哲學係教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾表示，2023世界大河文明論壇提供了交流與對話的平台，“東西方文化都基於各自的傳統而產生，但通過對話便會發現其中有許多共同之處。”
世界大河流域的環境各不相同、文明的麵貌各具特色，構成絢麗多彩的世界文明百花園。劍橋大學麥克唐納考古研究院高級院士、英國國家學術院院士克裏斯多夫—埃凡斯教授表示，河流是世界文明的搖籃，大河文明之間存在許多共性，希望自己的研究可以為人類文明研究提供不同的視角。
“文明的包容性是文明海納百川的體現。”beijingdaxuegaodengrenwenyanjiuyuanzhixingyuanchangwangzhongjiangjiaoshourenwei，chuangxinshirenleiwenmingfazhandeyizhongzhongyaobiaoxianxingshi，yeshiyizhongdongli。renleiwenmingzaibutongdiyudefazhan，qishidoushitongguochuangxinjianliqilaide。erbaorongkeyishuoyeshichuangxindeyizhongfangshi，baorongcaikeyikaifang，caikeyibuduandichuangxin。
zaishijiechengshihuajinchengzhong，ruhecaiquyoulicuoshi，jiaqiangduirenleiwenhuayichandebaohu？ruherangrenleiwenminghuanfachuxindehuolihemeili？zhuyaocongshiyindubeibuwenmingyanjiudeyindudeganxueyuanyuanfuxiaochang、教授瓦桑特·辛德表示，“考古要注重曆史與現代的互動。”
“良好的國際關係離不開各文明之間的相互理解，對各自文明特點、貢獻等的闡發是相互理解的基礎。全球化時代，文明之間的交流互鑒是大勢所趨，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”深圳大學哲學係教授、國學院院長景海峰表示，文明對話是相互理解、進行新的文化創造、構建人類文明新形態的基礎。
黃河一景。李新華攝
攜手合作向世界發聲
2023世界大河文明論壇的會標底紋是藍色指紋，蘊藏著人類基因的密碼；中間的“河”字是甲骨文——我國發現的年代最早的成熟文字係統，兩者有機融合，體現了河流與文明的關係，也傳遞著“文明交流互鑒·發展共創未來”的美好寓意。
追溯各個國家的文明起源，繞不開“河”；促進各個文明的交流互鑒，離不開“和”；推動互利合作、融合發展，撇不開“合”。《鄭州宣言》就是以“河”為紐帶，注重和而不同、和諧共處，促進和合共生、合力發展。
在考古學研究國際化的大趨勢下，如何看待大河文明？如何才能更好地保護、傳承、弘揚好大河文明？
與會學者進行了深入探討並認為，在重視文明傳承和創新，充分挖掘各國曆史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝突、文明包容超越文明優越。
“《鄭州宣言》有助於提升人們對文明的認知、思考文明與現代的關係，從古文明中汲取智慧和力量，為不斷豐富和發展人類文明新形態作出貢獻。”河南大學黃河文明與可持續發展研究中心副主任、黃河文化遺產實驗室副主任侯衛東說。
黃河潮起，走向全國，走向世界。和而不同、美美與共，文明互鑒之光必將照亮未來之路。
《世界大河文明論壇·鄭州宣言》
2023世界大河文明論壇於9月17日至18日，在中國黃河中遊的國家中心城市、八大古都之一的鄭州舉辦。來自世界各地的300餘位與會專家學者圍繞“文明交流互鑒·發展共創未來”進行了廣泛深入的探討，並達成以下共識：
一、大河孕育了世界主要文明，是人類文明的具象化。大河奔流不息，象征著文明綿延不絕；大河一往無前，代表了人類創新前行；大河彙聚眾川，體現了人類文化的開放包容；大河連接不同區域，為不同膚色、語言的人群搭建起友誼的橋梁，是激發人類文明進步的源頭活水。大河，是人類文明交流互鑒的動力、攜手合作的紐帶。
二、大河流域承載著人類文明的基因。黃河—長江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古(gu)埃(ai)及(ji)文(wen)明(ming)。這(zhe)些(xie)文(wen)明(ming)各(ge)有(you)所(suo)長(chang)，都(dou)為(wei)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)的(de)進(jin)步(bu)作(zuo)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)貢(gong)獻(xian)。文(wen)明(ming)的(de)足(zu)跡(ji)沿(yan)著(zhe)大(da)河(he)的(de)脈(mai)絡(luo)走(zou)來(lai)，一(yi)部(bu)分(fen)成(cheng)為(wei)陳(chen)列(lie)在(zai)廣(guang)闊(kuo)大(da)地(di)上(shang)的(de)永(yong)恒(heng)遺(yi)產(chan)，一(yi)部(bu)分(fen)在(zai)交(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)中(zhong)變(bian)得(de)更(geng)為(wei)璀(cui)璨(can)。
三、倡議尊重各大河流域的文明特性，維護人類文明多樣性。世界大河流域的環境各不相同、文明的麵貌各具特色，構成絢麗多彩的世界文明百花園。各個文明盡管起源時間有早晚、延續時間有長短之分，但並無高下優劣之別。應當尊重世界各個國家、各個民族創造的文明，保護文明的多樣性。
四、倡chang議yi采cai取qu有you力li措cuo施shi，保bao護hu好hao大da河he流liu域yu的de文wen化hua遺yi產chan。大da河he流liu域yu的de文wen化hua遺yi產chan，是shi世shi界jie文wen明ming的de重zhong要yao組zu成cheng部bu分fen。在zai世shi界jie城cheng市shi化hua進jin程cheng中zhong，很hen多duo文wen化hua遺yi產chan受shou到dao威wei脅xie，甚shen至zhi消xiao失shi，亟ji待dai全quan人ren類lei攜xie手shou應ying對dui，采cai取qu有you力li措cuo施shi，加jia強qiang對dui人ren類lei文wen化hua遺yi產chan的de保bao護hu。
五、倡議加強對包括大河文明在內的世界文明的研究。搭建文明探源、文明交流、文化遺產保護利用全球性學術研究交流平台，深化對人類文明起源、形成、發展的曆史脈絡研究。
六、倡議加強對文明的傳承和弘揚。要讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裏的文字都活起來，讓人類文明煥發出新的活力和魅力。
七、倡議保護大河流域的生態環境，實現文明和生態和諧共生。縱觀人類文明發展史，生態優良、環huan境jing宜yi人ren的de大da河he流liu域yu孕yun育yu了le眾zhong多duo文wen明ming古gu國guo。傳chuan承cheng文wen明ming，既ji要yao尊zun重zhong曆li史shi，也ye要yao敬jing畏wei自zi然ran。我wo們men應ying站zhan在zai人ren與yu自zi然ran和he諧xie共gong生sheng的de高gao度du謀mou劃hua大da河he流liu域yu的de發fa展zhan。
八、changyifahuigudaiwenmingdeshidaijiazhi，cujinrenleishehuixiandaiwenmingfazhan。gudaiwenmingshirenleizhihuihejingyandezhongyaochengzai，duirenleishehuidelishigongxianheshidaiyiyiburonghushi。sigedaheliuyuguwenmingsuiranyouxieweizengyanxuzhijin，dantamenshihoulaizhuduowenmingdeyuantou。jintian，womengengyingzhongshifahuigudaiwenmingdeshidaijiazhi，weirenleixiandaiwenmingjinbushiyezuochuxindegengdagongxian。
九、倡議加強文明交流互鑒，實現人文交流、文化交融、民心相通。在重視文明傳承和創新，充分挖掘各國曆史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝突、文明包容超越文明優越。我們應搭建與各國人文交流合作的橋梁，共同推動人類文明在互鑒中綻放光彩，共享發展機遇、共創美好未來。
2023世界大河文明論壇（中國·鄭州）
2023年9月17日
文明交流互鑒 發展共創未來
“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇——
推動世界各大河流域文明比較研究
在“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇上，國內外學者圍繞“全球視野下的古代文明研究”的主題開展了深入交流。
“中華文明探源工程”成果證實，距今5300年前後，包括長江、黃河和西遼河流域在內的廣大地區陸續進入文明階段，各地區密切互動，形成“多元一體”的“中國交互作用圈”，奠定了中華文明起源的基礎。
中國人民大學教授韓建業介紹了黃河上遊甘肅慶陽南佐遺址的最新考古發現。南佐遺址是距今5000年左右仰韶文化晚期麵積最大、工程量最大的聚落遺址之一。南佐遺址宏大的規模和展現出的強大組織調動能力，是區域政權出現的最有力的證明。韓建業認為：“當時黃土高原地區已經明確進入文明社會，出現了一個早期國家。”
紅山文化是中華文明起源的先驅和代表之一。牛河梁遺址考古工作隊領隊、zhongguoshehuikexueyuankaoguyanjiusuoyanjiuyuanjiaxiaobingjieshao，liaoheliuyuniuheliangyizhideyixiliefaxian，jieshilehongshanwenhuazaiqifashengfazhanguochengzhongyanxulebeifangdiquchangjiuyilaidechuantong，tongshijienayuzhengheqitadiyuchuantong，xingchengzhongliyiqingshisudekaifang、包容的社會體係，奠定了北方“原生型”文明的基礎。
湖北天門石家河遺址是長江中遊地區已知分布麵積最大、保存最完整、延續時間最長且等級最高的史前聚落群。湖北大學曆史文化學院副院長孟華平教授表示：“zaiqujialingwenhuawanqizhishijiahewenhuashiqi，changjiangzhongyoudiquchengweizhonghuazaoqiwenmingduoyuangejuzhongdezhongyaodaibiao，ershijiaheyizhishiqizhongzuituchudezaiti，keshiweichangjiangzhongyoudiquzaoqiwenmingdezhongxin，juyouwenhuayinlingyuwenhuafushedezhongyaodiwei。”
南方科技大學文化遺產研究中心教授唐際根認為，商王朝作為黃河文明的代表之一，在文字、建築、青銅器鑄造、天文曆法、數學等方麵體現出突出的創新性。四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹了三星堆遺址祭祀區的考古發掘、文物保護與多學科研究成果，他表示：“三星堆遺址展現了3000多年前的古蜀文明與中原夏商王朝的密切交流，為中華文明多元一體格局等提供了更為有力的考古實證。”湖hu北bei省sheng文wen物wu考kao古gu研yan究jiu院yuan院yuan長chang方fang勤qin介jie紹shao了le周zhou代dai諸zhu侯hou國guo曾zeng國guo係xi列lie墓mu葬zang的de發fa掘jue與yu研yan究jiu情qing況kuang，曾zeng國guo係xi列lie考kao古gu發fa現xian揭jie開kai了le不bu存cun於yu文wen獻xian的de周zhou代dai諸zhu侯hou國guo曾zeng國guo的de神shen秘mi麵mian紗sha，構gou建jian了le曾zeng國guo長chang達da700餘年的曆史，同時也為周代諸侯國研究提供了重要的年代標尺。
中外聯合考古成果豐富。2015年(nian)，中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)所(suo)與(yu)洪(hong)都(dou)拉(la)斯(si)人(ren)類(lei)學(xue)與(yu)曆(li)史(shi)研(yan)究(jiu)所(suo)合(he)作(zuo)，開(kai)始(shi)了(le)對(dui)瑪(ma)雅(ya)文(wen)明(ming)重(zhong)要(yao)城(cheng)邦(bang)科(ke)潘(pan)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)掘(jue)。這(zhe)是(shi)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)主(zhu)持(chi)的(de)在(zai)中(zhong)美(mei)洲(zhou)地(di)區(qu)的(de)第(di)一(yi)個(ge)考(kao)古(gu)項(xiang)目(mu)。2018年(nian)，首(shou)支(zhi)中(zhong)埃(ai)聯(lian)合(he)考(kao)古(gu)隊(dui)在(zai)埃(ai)及(ji)卡(ka)爾(er)納(na)克(ke)北(bei)部(bu)孟(meng)圖(tu)神(shen)廟(miao)區(qu)域(yu)開(kai)展(zhan)考(kao)古(gu)。目(mu)前(qian)，考(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)已(yi)取(qu)得(de)階(jie)段(duan)性(xing)成(cheng)果(guo)。吉(ji)林(lin)大(da)學(xue)考(kao)古(gu)學(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)楊(yang)建(jian)華(hua)對(dui)黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)和(he)兩(liang)河(he)文(wen)明(ming)起(qi)源(yuan)進(jin)行(xing)了(le)比(bi)較(jiao)研(yan)究(jiu)。
登封嵩山望都峰，雲霧繚繞，小雪曼舞，風景如油畫般美麗。河南日報資料圖
“華夏文明與世界文明對話”分論壇——
開展華夏文明與世界文明的對話
作為2023世界大河文明論壇分論壇之一的“華夏文明與世界文明對話”分論壇（嵩山論壇2023年年會）9月16日在河南登封市開幕。本屆年會以“自強不息，厚德載物——展望天下文明”為主題，由中國國際文化交流中心、北京大學高等人文研究院等單位承辦，海內外30餘位學者就主題開展交流與對話。
嵩山論壇組委會主任張廣智在開幕致辭中表示：“‘自強不息，厚德載物’是華夏先民留給我們的思想智慧精華。”
國際哲學學院院士、維也納大學哲學係教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾、北京大學高等人文研究院執行院長王中江、深圳大學國學院教授景海峰、清華大學政治學係長聘教授任劍濤、中國社會科學院哲學研究所研究員陳霞、南京大學曆史係教授劉成、華東師範大學哲學係教授陳贇等學者在論壇上發表了主旨演講。專家們認為，精神性的議題對當代哲學至關重要；當下文明的飛躍式進步，為中國傳統文化開辟了前所未有的發展空間；當今時代，人類世界必須擁有一個多元、韌性和整合性的和平願景；地球的未來命運需要更加溫和而有效的全球治理；世界迫切需要形成平等的國際秩序，解決經濟、生態等人類共同麵臨的問題。
16日下午，論壇的重磅環節——“大變局與世界哲學的精神轉向”主題對話在嵩陽書院“將軍柏”下舉行。耶魯大學環境學院講師瑪麗·伊芙琳·塔克、中國人民大學哲學院教授姚新中、複旦大學曆史學係教授鄧秉元、維也納大學終身教授路德維希·納格爾、美(mei)中(zhong)後(hou)現(xian)代(dai)發(fa)展(zhan)研(yan)究(jiu)院(yuan)執(zhi)行(xing)院(yuan)長(chang)王(wang)治(zhi)河(he)等(deng)參(can)加(jia)了(le)對(dui)話(hua)。對(dui)話(hua)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)，隨(sui)著(zhe)曆(li)史(shi)發(fa)展(zhan)，我(wo)們(men)如(ru)何(he)通(tong)過(guo)文(wen)明(ming)對(dui)話(hua)找(zhao)到(dao)一(yi)條(tiao)通(tong)往(wang)和(he)平(ping)與(yu)文(wen)化(hua)理(li)解(jie)的(de)路(lu)徑(jing)？如(ru)何(he)實(shi)現(xian)可(ke)持(chi)續(xu)發(fa)展(zhan)？這(zhe)值(zhi)得(de)關(guan)注(zhu)。
論壇第二日在鄭州市舉行。清華大學人文學院教授方朝暉、中山大學哲學係教授陳立勝、耶魯大學環境學院教授約翰·格裏姆、中國人民大學國學院教授韓星、武漢大學中國傳統文化研究中心教授胡治洪、西安交通大學人文學院教授張再林、外交學院教授蘇浩、中山大學哲學係副教授鄭淑紅、北京大學高等人文研究院助理研究員陳茂澤、哈佛大學政府係研究學者李漢鬆、圖賓根大學研究學者柯樂山等20餘位專家學者就“多元現代性與人類文明新形態”和“坤厚載物：精神人文主義視域下的坤道關懷”兩個議題進行研討。在閉幕式環節，中共中央黨校（國家行政學院）教授喬清舉作了題為《“天下觀”的文明意義》的主旨演講。
黃河鄭州段生態保護核心區景色宜人。河南日報資料圖
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分論壇——
黃河文化的韌性與中華文明的連續性
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分論壇9月17日在河南鄭州舉行，主題為“黃河文化的韌性與中華文明的連續性”。分論壇由河南大學黃河文明與可持續發展研究中心承辦，中國社會科學院、首都師範大學等近20家單位40多位學者參會。中國社會科學院學部委員王震中作了題為《多彩一體和兼收並蓄的中華文化與中華民族的包容性》的主旨報告。山東大學曆史文化學院院長方輝、中國曆史研究院—河南大學黃河文化研究院執行院長魏繼印先後主持主題報告。
xibeidaxuejiaoshouchenhonghairenwei，huangheshangyoudiqudenongyejingjishidongbuxianglindiquyangshaowenhuanongyerenqunxiangxituozhandejieguo，cihoushougongyeyushangpinmaoyizhubuchengchang、冶金技術也傳入並發展。文化交流推動了文明進程，齊家文化時期的社會複雜化表現表明其已進入早期文明階段。
鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成表示，鄭州商城內城東南角書院街墓地主墓M2出土銅器、金器、玉器等隨葬品216件，是鄭州商城目前出土隨葬品最多、種類最豐富、等(deng)級(ji)最(zui)高(gao)的(de)貴(gui)族(zu)墓(mu)葬(zang)。書(shu)院(yuan)街(jie)墓(mu)地(di)闡(chan)釋(shi)了(le)鄭(zheng)州(zhou)商(shang)代(dai)王(wang)都(dou)關(guan)鍵(jian)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)，在(zai)夏(xia)商(shang)文(wen)明(ming)演(yan)進(jin)中(zhong)具(ju)有(you)承(cheng)上(shang)啟(qi)下(xia)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，對(dui)探(tan)討(tao)早(zao)期(qi)國(guo)家(jia)禮(li)樂(le)製(zhi)度(du)的(de)形(xing)成(cheng)與(yu)發(fa)展(zhan)具(ju)有(you)極(ji)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)意(yi)義(yi)。
陝西師範大學教授侯甬堅提出，黃河流域的農耕社會培育出民眾愛好和平的思想，未雨綢繆、有備無患的防災意識，以“自我克製”為特征的道德文化，吃苦耐勞、性格堅韌、自強不息、勇於抗爭的精神氣質。
河(he)南(nan)省(sheng)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)院(yuan)院(yuan)長(chang)劉(liu)海(hai)旺(wang)表(biao)示(shi)，黃(huang)河(he)及(ji)與(yu)其(qi)相(xiang)連(lian)互(hu)通(tong)的(de)運(yun)河(he)對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)發(fa)展(zhan)進(jin)程(cheng)影(ying)響(xiang)越(yue)來(lai)越(yue)彰(zhang)顯(xian)。最(zui)遲(chi)在(zai)戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)，人(ren)工(gong)溝(gou)通(tong)黃(huang)河(he)、淮河的鴻溝水係形成，加強了中原與周邊各地區之間的經濟、文化聯係，為以後秦漢大一統創造了條件。自隋代開通以後，連接南北的大運河在中國曆史上發揮了重要的作用。
中共中央黨校（國家行政學院）教授祁述裕提出，黃河流域文化旅遊帶應形成三區協同、五帶串聯、多點輻射的空間結構。要優化文化旅遊資源的配置，處理好公平與效率、局部與整體、當下與長遠的關係，建立黃河文化旅遊帶的協同機製，推動黃河流域文化旅遊帶協同發展。
黃河馬渡作為鄭州市沿黃生態廊道的重要組成部分，成為黃河流域生態保護和高質量發展的典型示範（9月15日攝）。河南日報資料圖
“黃河流域生態保護和高質量發展”分論壇——
推動高質量發展建設人民幸福河
9月17日，“黃河流域生態保護和高質量發展”分論壇在鄭州舉行。這是2023世界大河文明論壇分論壇之一，由河南省社會科學院承辦。
來自各地的專家學者圍繞深入實施黃河流域生態保護和高質量發展戰略，形成了一係列建設性觀點。
依(yi)法(fa)推(tui)進(jin)黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)生(sheng)態(tai)保(bao)護(hu)和(he)高(gao)質(zhi)量(liang)發(fa)展(zhan)戰(zhan)略(lve)深(shen)入(ru)實(shi)施(shi)。與(yu)會(hui)專(zhuan)家(jia)表(biao)示(shi)，黃(huang)河(he)保(bao)護(hu)法(fa)頒(ban)布(bu)施(shi)行(xing)，為(wei)母(mu)親(qin)河(he)永(yong)葆(bao)生(sheng)機(ji)活(huo)力(li)提(ti)供(gong)了(le)堅(jian)實(shi)法(fa)治(zhi)保(bao)障(zhang)。要(yao)將(jiang)黃(huang)河(he)保(bao)護(hu)法(fa)列(lie)入(ru)普(pu)法(fa)宣(xuan)傳(chuan)的(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容(rong)，廣(guang)泛(fan)宣(xuan)傳(chuan)黃(huang)河(he)保(bao)護(hu)法(fa)的(de)立(li)法(fa)意(yi)圖(tu)、實踐要求、適用範圍等，推動全社會形成自覺尊法、學法、守法、用法的良好氛圍。
係統推動流域大保護大治理。與會專家認為，要堅持係統觀念，立足全流域和生態係統整體性，共同抓好大保護、協同推進大治理，築牢生態保護基準線；要把水資源作為最大剛性約束，統籌山水林田湖草沙一體化保護和係統治理，統籌水環境、水生態、水資源的保護治理；要堅持因地製宜，分類推進上遊水源涵養、中遊水土保持和汙染治理、下遊濕地生態係統保護。
紮實促進全麵綠色低碳轉型。與會專家圍繞黃河流域經濟社會全麵綠色低碳轉型提出建議：加快產業生態化，優化產業結構和能源結構；加強綠色技術創新方向引導等。
建好用好黃河國家文化公園。與會專家建議，要整合資源、創新方法、完善機製，促進黃河沿線重要文化遺產科學保護、合理利用、世代傳承等。
深入挖掘黃河文化時代價值。與會專家認為，要係統整合黃河文化資源，在保護傳承黃河文化中挖掘新的精神、理念和價值，全麵提升黃河文化的曆史、社會、經濟等價值，形成有新時代特色的黃河文化體係，為中華民族偉大複興凝聚精神力量。
縱深拓展文旅融合發展空間。與會專家提議，打造一批具有地方文化元素的黃河專題文化旅遊線路，建設一批黃河博物館、黃河文化體驗館等場館，精選一批傳統技藝等非遺項目。
積極開展區域探索。與會專家對沿黃各省份的實踐探索進行了總結，青海、四川等地加強生態修複及綜合治理，甘肅、內蒙古、陝西等地推進水土流失綜合治理，寧夏、山西、山東等地加快新舊動能轉換。
不(bu)斷(duan)強(qiang)化(hua)流(liu)域(yu)合(he)作(zuo)。與(yu)會(hui)專(zhuan)家(jia)認(ren)為(wei)，隨(sui)著(zhe)黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)生(sheng)態(tai)保(bao)護(hu)和(he)高(gao)質(zhi)量(liang)發(fa)展(zhan)戰(zhan)略(lve)深(shen)入(ru)實(shi)施(shi)，省(sheng)際(ji)區(qu)域(yu)合(he)作(zuo)機(ji)會(hui)日(ri)益(yi)增(zeng)多(duo)，統(tong)籌(chou)協(xie)調(tiao)機(ji)製(zhi)要(yao)盡(jin)早(zao)完(wan)善(shan)，加(jia)快(kuai)實(shi)現(xian)政(zheng)策(ce)規(gui)劃(hua)協(xie)調(tiao)、防災減災聯動、執法監管協作、信息協同共享。
持續深化河南實踐。與會專家談到，河南要注重發揮優勢、彰顯特色，特別是作為農業大省，要將實施鄉村振興戰略與黃河流域生態保護和高質量發展戰略結合起來，把生態保護好、把產業發展好、把文明傳承好，奮力推進沿黃鄉村全麵振興；要加快改革開放創新步伐，持續激發內在活力動力，推動經濟社會高質量發展。
