網絡文化的雅與俗丨焦點網談
時間：2023-10-16
yayusu，jiuxiangyiduishuangbaotai，congxianqinwenhuadanshengzhichu，yikaishixiangbanxiangsui。renmensihudouxiyaeryansu，dangninachuzijidewenzhanghuoshuhua，pangrenshuo，zhenshiyazuo，nidinghuizuishangqianxuzhe“不敢當”，心裏卻美滋滋，而旁人若說，真是俗作，你肯定會不高興，甚至引發反駁爭吵。而回到家，柴米油鹽，雞毛蒜皮才是常態。誰又能不食人間煙火呢？人穀為俗，是習慣、也是風俗，人們習以為常的日常行為本身就是俗。所以當文化遇見網絡，當雅碰上俗，我們討論的“網絡文化”話題就很值得說了。先說文化，文化可太重要了。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發展的根基，文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。剛剛召開的全國宣傳思想文化會議上，正式提出習近平文化思想，內涵十分豐富、論述極為深刻。作為新時代新人，我們並不是旁觀者，而是肩負著在新的曆史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命。在(zai)我(wo)們(men)心(xin)中(zhong)，一(yi)個(ge)屈(qu)原(yuan)，抵(di)過(guo)所(suo)有(you)的(de)楚(chu)王(wang)，一(yi)首(shou)嶽(yue)飛(fei)的(de)滿(man)江(jiang)紅(hong)，抵(di)過(guo)千(qian)萬(wan)篇(pian)奏(zou)章(zhang)，一(yi)幅(fu)清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)，抵(di)過(guo)無(wu)數(shu)的(de)金(jin)銀(yin)，這(zhe)就(jiu)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)價(jia)值(zhi)，文(wen)化(hua)的(de)分(fen)量(liang)。說(shuo)到(dao)底(di)，文(wen)化(hua)即(ji)精(jing)神(shen)，文(wen)化(hua)即(ji)思(si)想(xiang)，文(wen)化(hua)即(ji)意(yi)識(shi)，文(wen)化(hua)即(ji)曆(li)史(shi)，文(wen)化(hua)即(ji)氣(qi)象(xiang)。文化正如一條奔流不息、綿長永久的河流，上遊是過去最寶貴的精華，下遊是最開闊的未來，而我們要做的，就是愛護和創造當前這一片清碧的水域。我們有幸擁有唐詩宋詞，有幸擁有那麼多的愛國英雄、民族脊梁，他們的傳世名言久久回蕩耳畔，我們不禁要想，如今的人們要留給後人什麼經典？在哲學、思想、文學、製度，以及現代的影視、音樂、潮流等等文化藝術領域，我們能創新創造什麼？
西安大雁塔步行街 圖源：視覺中國
再說網絡，互聯網來到了當代中國社會，可謂是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。隨著信息技術的發展，互聯網生態深刻影響了中國社會發展，深刻改變我們的交往方式、生活方式，也在推動我們持續培育網絡文化。 今天的我們，無時無刻不在互聯網各大平台上遨遊，人人都有一個麥克風。往俗了看，互聯網就是一個亂哄哄的大廣場，往雅了看，互聯網又何嚐不是一個人聲鼎沸、熱門非凡的繁華人間呢？ 習xi近jin平ping總zong書shu記ji對dui網wang絡luo文wen化hua曾zeng作zuo出chu重zhong要yao論lun述shu，建jian設she網wang絡luo強qiang國guo，其qi中zhong有you一yi條tiao要yao有you繁fan榮rong發fa展zhan的de網wang絡luo文wen化hua。新xin時shi代dai新xin征zheng程cheng，我wo們men需xu要yao什shen麼me樣yang的de網wang絡luo文wen化hua，這zhe是shi一yi道dao必bi答da題ti。網絡文化千姿百態，難以一言而蔽之，甚至可以說隻要在網絡上流行傳播的都是網絡文化，但當前總的來看，網絡文化的內核還是大眾文化，是年輕人的文化，是草根文化。網絡文化有玩“梗”的特點。從微博熱搜榜到個人朋友圈，每個人都熱衷當一個段子手，當你能第一時間get到笑點，網絡文化才會接納你，你也就擁有了“網感”。在網絡上，大家沒大沒小，習慣於戲謔解構，青春盡情綻放，個性自由張揚。聽不懂梗，你就“奧特”了le。網wang絡luo文wen化hua有you共gong同tong創chuang作zuo的de特te點dian。無wu論lun是shi二er次ci元yuan，還hai是shi鬼gui畜chu，腦nao洞dong大da開kai是shi常chang態tai，跨kua界jie混hun搭da才cai好hao玩wan。互hu聯lian網wang是shi一yi個ge最zui佳jia的de交jiao流liu空kong間jian，大da家jia因yin愛ai好hao而er聚ju集ji，觀guan點dian互hu相xiang碰peng撞zhuang，各ge種zhong形xing態tai進jin化hua極ji快kuai，各ge種zhong新xin潮chao層ceng出chu不bu窮qiong。比bi如ru，嗶bi哩li嗶bi哩li視shi頻pin網wang就jiu是shi亞ya文wen化hua與yu主zhu流liu文wen化hua融rong合he創chuang新xin的de突tu出chu代dai表biao，各ge行xing各ge業ye的de人ren都dou能neng在zai平ping台tai上shang做zuoup主，無論是科普、分享、教學或是創作出《我在故宮修文物》等等優秀的宣傳片，無疑都打破了互聯網文化的圈層，真正做到了“出圈”，由於各類文化的彙集，b站真正成為了“萬能”網站，幾乎在搜索引擎裏可以搜到所有你想看的。 
被無線技術包圍 圖源：視覺中國
網絡文化有公眾關注的特點。wangluopingtaishangyouyigezhiguanzhongyaodepingpanbiaozhun，najiushiliuliang，jiushishifouxiyinyanqiu，shuiyoulehuatidu，dajiajiuhuiguanzhuyilunshui。haodewenhuaxianxiang，youliyuningjurenxin、促進公德，推動社會主義核心價值觀踐行。而壞的文化現象，可以將現實中分散的醜惡問題極端地、集中地表現出來，比如網絡暴力就是典型的表現。很(hen)多(duo)現(xian)象(xiang)可(ke)以(yi)用(yong)好(hao)與(yu)壞(huai)評(ping)價(jia)，但(dan)雅(ya)與(yu)俗(su)並(bing)不(bu)能(neng)簡(jian)單(dan)以(yi)好(hao)與(yu)壞(huai)定(ding)論(lun)。就(jiu)像(xiang)吃(chi)大(da)蒜(suan)與(yu)喝(he)咖(ka)啡(fei)，誰(shui)比(bi)誰(shui)高(gao)尚(shang)？就(jiu)像(xiang)聽(ting)相(xiang)聲(sheng)與(yu)聽(ting)歌(ge)劇(ju)，誰(shui)比(bi)誰(shui)高(gao)等(deng)？豫(yu)劇(ju)俗(su)嗎(ma)？觀(guan)眾(zhong)正(zheng)是(shi)喜(xi)歡(huan)這(zhe)股(gu)樸(pu)實(shi)爽(shuang)利(li)勁(jin)兒(er)。唐(tang)宮(gong)夜(ye)宴(yan)雅(ya)嗎(ma)？大(da)家(jia)正(zheng)是(shi)喜(xi)歡(huan)她(ta)們(men)活(huo)潑(po)頑(wan)皮(pi)的(de)樣(yang)子(zi)。唐詩為什麼好？好就好在風格各異、氣象萬千，既有李商隱這樣的朦朧派，又有李白這樣的狂放派，既有杜甫這樣的寫實派，又有李賀這樣的幻想派，而白居易又提出，“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，與元稹來了個通俗易懂派。所以，雅與俗是會互相轉化的。陽春白雪能飛到尋常百姓家，下裏巴人也能登上所謂“大雅之堂”。這裏麵既會有歲月變遷的因素，也常有觀點更迭的可能。各種時尚潮流，不是幾十年一個輪回嗎？隻有各自偏好受眾不同，沒有高低貴賤之分。 有(you)人(ren)說(shuo)，你(ni)這(zhe)些(xie)觀(guan)點(dian)不(bu)是(shi)和(he)稀(xi)泥(ni)嗎(ma)？這(zhe)不(bu)是(shi)和(he)稀(xi)泥(ni)，而(er)是(shi)不(bu)能(neng)狹(xia)窄(zhai)偏(pian)激(ji)，無(wu)論(lun)是(shi)互(hu)聯(lian)網(wang)文(wen)化(hua)，還(hai)是(shi)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)文(wen)明(ming)，其(qi)共(gong)同(tong)需(xu)要(yao)具(ju)備(bei)的(de)特(te)征(zheng)，都(dou)離(li)不(bu)開(kai)包(bao)容(rong)、平等、理解、尊重、自由、開放。 再雅的文化，也要通俗性表達，否則就會曲高和寡。昆曲高雅吧？但隻在小亭子、小台子上唱，有幾個人能聽到？而借助直播，一場便有成千上萬人聽，這才能有更多人被“種草”。傳統舞蹈優雅吧？但多年來默默無聞，隻有創新形式，借助熱門欄目來個水下洛神，才引來了這無數“刷屏”。無論什麼樣的文化藝術都不能建造壁壘、固步自封、不求改變。
昆曲演員 圖源：視覺中國
當然，每一項文化藝術都有其創作與傳播規律，但通俗性表達、趣味性表達是網絡文化的發展趨勢。餘華、羅翔、戴建業等大家化身網紅，他們的知識和聲音自然得到了更為廣泛的擴散。 再俗的文化，也要符合道德，不能觸碰紅線。就像雅與俗不是對立的，一貫喜歡雅的“精英”也不能對大多喜歡俗的“大眾”有(you)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)心(xin)態(tai)，指(zhi)點(dian)可(ke)以(yi)，但(dan)別(bie)指(zhi)指(zhi)點(dian)點(dian)，要(yao)如(ru)同(tong)治(zhi)水(shui)一(yi)樣(yang)，多(duo)疏(shu)少(shao)堵(du)。以(yi)網(wang)絡(luo)短(duan)視(shi)頻(pin)為(wei)例(li)，一(yi)本(ben)正(zheng)經(jing)講(jiang)哲(zhe)學(xue)的(de)，肯(ken)定(ding)沒(mei)有(you)美(mei)女(nv)變(bian)裝(zhuang)的(de)點(dian)擊(ji)點(dian)讚(zan)量(liang)高(gao)，這(zhe)很(hen)正(zheng)常(chang)。有(you)質(zhi)感(gan)的(de)大(da)片(pian)當(dang)然(ran)好(hao)，而(er)小(xiao)成(cheng)本(ben)的(de)、粗糙的大眾自拍短劇也得允許存在。雅自帶精致，有引導性，那便自覺地精益求精。但俗也沒有錯，隻是俗有邊界，這個邊界就是不能“三俗”，哪“三俗”？主要指庸俗、低俗、媚俗。比如，互聯網上有一些劇情偏套路化、爽化、喪(sang)化(hua)，但(dan)隻(zhi)要(yao)不(bu)是(shi)三(san)觀(guan)扭(niu)曲(qu)走(zou)偏(pian)，不(bu)宣(xuan)揚(yang)醜(chou)惡(e)，不(bu)虛(xu)假(jia)賣(mai)慘(can)，這(zhe)種(zhong)視(shi)頻(pin)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)也(ye)滿(man)足(zu)了(le)一(yi)部(bu)分(fen)群(qun)眾(zhong)的(de)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)需(xu)求(qiu)，不(bu)應(ying)一(yi)味(wei)地(di)看(kan)不(bu)起(qi)，甚(shen)至(zhi)一(yi)禁(jin)了(le)之(zhi)，而(er)是(shi)合(he)理(li)引(yin)導(dao)，使(shi)其(qi)能(neng)夠(gou)融(rong)入(ru)健(jian)康(kang)向(xiang)上(shang)網(wang)絡(luo)文(wen)化(hua)之(zhi)中(zhong)。作為職能監管部門，以及各大平台，要打擊整治的，重點是黑公關、網絡水軍、造謠攻擊、人肉搜索等“清朗”係列專項行動的內容，對網絡上的違規違法、經濟犯罪、民事犯罪等做到執法必嚴，違法必究。雅文化也好，俗文化也罷，都是文化的組成部分。雅與俗是太極圖的兩條魚，相互提供營養。說到底，網絡文化既需要雅，也需要俗，但無論是俗或雅，正能量是主流，向上向善是大方向。每種受眾都需要被看見，這就是接地氣、大眾化。
茶文化 圖源：視覺中國
中華神州是紅色江山，人民群眾是這片土地的主人。在這裏的網絡生態中，我們要反對特權、反對欺壓、反對傲慢、反對偏見，我們呼喚更多為人民群眾所創作的文化作品，歡迎紮根本土、紀錄時代，講述各行各業的普通人故事，這樣的作品才是彰顯文化自信、富有藝術感染力的優秀作品，才更容易和觀眾產生精神共鳴，才更能贏得觀眾和市場的雙重認可。文化興國運興，文化強國運強。一代有一代之文學，一代有一代之文化。麵向未來，我們有信心、有底氣，通過我們接棒努力，一定能夠展示出新的中國特色、中國風格、中國氣派，清風徐來天地明，百花齊放滿園新，數風流人物，還看今朝。
