由中央廣播電視總台和國家文物局聯合攝製的大型係列紀錄片《尋古中國·河洛記》，將於11月13日起在央視綜合頻道（CCTV-1）22:30檔開播。
5集紀錄片聚焦古人稱為“天地之中”的de中zhong原yuan大da地di河he洛luo地di區qu，依yi據ju諸zhu多duo遺yi址zhi最zui新xin考kao古gu發fa掘jue和he曆li史shi研yan究jiu成cheng果guo，見jian證zheng中zhong華hua文wen明ming起qi源yuan和he形xing成cheng時shi期qi多duo元yuan一yi體ti格ge局ju曆li史shi進jin程cheng，講jiang述shu第di一yi個ge廣guang域yu王wang朝chao誕dan生sheng之zhi前qian的de故gu事shi。
《史記》記載，“昔三代之君，皆在河洛之間”，意即夏、商、周時期都在黃河與洛水交彙的這片土地建都。
這zhe片pian土tu地di究jiu竟jing是shi怎zen樣yang的de山shan川chuan形xing勢shi？王wang朝chao的de崛jue起qi為wei何he在zai此ci處chu發fa軔ren？在zai各ge地di區qu史shi前qian文wen化hua風feng雲yun際ji會hui中zhong，河he洛luo地di區qu為wei何he成cheng為wei中zhong華hua文wen明ming的de彙hui聚ju和he引yin領ling力li量liang？生sheng活huo在zai這zhe裏li的de先xian民min又you貢gong獻xian了le哪na些xie智zhi慧hui和he巧qiao思si？
△河南宜陽蘇羊遺址
△河南鞏義雙槐樹遺址俯瞰局部
《尋古中國·河洛記》近距離記錄了包括新近發掘的河南宜陽蘇羊遺址、鞏義雙槐樹遺址等15個對於研究中華文明起源具有重大意義的史前遺址。
△集束棍夯版築夯土XR+新技術再現
從河洛地區得天獨厚的自然地理位置，到先民稼穡生產、養蠶繅絲的勞動圖景，從修葺房屋到聚落成邑，從階層分化到族群融合……節(jie)目(mu)依(yi)托(tuo)諸(zhu)多(duo)遺(yi)址(zhi)考(kao)古(gu)成(cheng)果(guo)，結(jie)合(he)文(wen)獻(xian)記(ji)載(zai)及(ji)科(ke)學(xue)調(tiao)查(zha)，以(yi)河(he)洛(luo)地(di)區(qu)自(zi)身(shen)發(fa)展(zhan)演(yan)變(bian)為(wei)脈(mai)絡(luo)，同(tong)時(shi)比(bi)照(zhao)周(zhou)邊(bian)各(ge)地(di)區(qu)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)麵(mian)貌(mao)，從(cong)區(qu)位(wei)優(you)勢(shi)、農業、手工業、城邑興建、文化融合等方麵，係統梳理出夏朝建立之前中華文明從多元到一體格局的形成過程，以及河洛地區在其中所承擔的重要角色。
△距今6000多年陶片上的指紋
《尋古中國·河洛記》有多項首次或深度披露的考古成果：河南省三門峽市廟底溝文化博物館，藏有一塊6000多年前帶有指紋和帶有布紋的陶片，這些痕跡究竟是匠人製作過程中的無意之舉？還是他想要在自己的作品上留下專屬“簽名”？
河南鞏義雙槐樹遺址，居民齲病高達到70%，年齡最小的齲病個體，隻有4歲sui，這zhe又you是shi什shen麼me原yuan因yin所suo致zhi？河he南nan滎ying陽yang青qing台tai遺yi址zhi發fa現xian了le目mu前qian已yi知zhi最zui早zao的de一yi座zuo土tu坯pi房fang。河he南nan滎ying陽yang汪wang溝gou遺yi址zhi出chu土tu的de碳tan化hua絲si織zhi品pin，結jie構gou呈cheng現xian為wei極ji為wei複fu雜za的de“四經絞羅”，這樣珍貴的物品為何被埋入地下？這些內容都將在節目中精彩呈現。
“河出圖，洛出書，聖人則之。”神秘的“河圖洛書”被專家視為中華文化的濫觴。傳說，大禹根據“洛書”劃定九州，河洛則居於九州之中的豫州，豫州也稱“中州”。
西周青銅器“何尊”的銘文裏，“宅茲中國”是目前已知“中國”一詞最早的來源。對於“中”的“執念”，源自古代中國“擇中立國”的思想。河洛地區憑借地理優勢成為了先民心向往之的“天地之中”。
再向前追溯，距今6000多年前的仰韶文化正於河洛西側逐步達到鼎盛，其崛起與擴散，為文化意義上的“早期中國”形成作出充分的鋪墊。而河洛地區適宜、穩定的氣候環境，在溫度、光照、降水、土壤、地形等各個方麵，都最大限度地滿足了先民生存和文明孕育的需要。
從粟黍為主的旱作農業，到“五穀豐登”的多品種種植，河洛地區不僅為古代先民提供了更為穩定多元的糧食來源，也為家畜馴養、手工業發展、人口集聚、社會發展提供了相對穩固的保障。
△小口尖底瓶取水實驗
造zao型xing奇qi特te的de小xiao口kou尖jian底di瓶ping是shi用yong於yu取qu水shui還hai是shi釀niang酒jiu？先xian民min做zuo飯fan用yong的de鍋guo如ru何he成cheng為wei後hou世shi國guo之zhi重zhong器qi的de鼎ding？遺yi址zhi中zhong或huo方fang或huo圓yuan甚shen至zhi是shi三san角jiao形xing的de坑keng是shi做zuo什shen麼me用yong的de？河he洛luo地di區qu先xian民min將jiang匠jiang心xin獨du具ju的de發fa明ming帶dai入ru人ren間jian，同tong時shi也ye將jiang族zu群qun認ren同tong傳chuan承cheng在zai血xue脈mai中zhong。
△河南鞏義雙槐樹遺址俯瞰
位於黃河與洛水交彙處的雙槐樹遺址，被認為是中華文明起源關鍵時期、關鍵地區的關鍵材料。這個占地達117萬平方米的超大聚落，擁有內中外三重環壕、排布整齊的大型宮殿式建築群，以及專門劃出的四處墓葬區。
△河南鞏義雙槐樹遺址環壕示意圖
雙槐樹遺址彰顯著作為這一地區中心聚落的氣魄，同時也蘊藏著成熟的建造技術、嚴謹的規劃思想和極具凝聚力的社會秩序，階層分化成為文明起源形成的重要標誌。
出土於蘇羊遺址的一件獸首石雕，居然與1500公裏外的紅山文化半拉山墓地的一件極其相似。滎陽青台遺址出土的石鉞，則是長江中下遊地區馬家浜、崧澤、良渚等文化中常見的器物。鞏義花地嘴遺址的墨玉牙璋被專家認為帶有陝北石峁文化的典型特征。
河洛地區遺址出土的不同器物，給出了一個共同的暗示：河(he)洛(luo)，居(ju)於(yu)中(zhong)原(yuan)腹(fu)心(xin)之(zhi)地(di)，成(cheng)為(wei)了(le)各(ge)地(di)區(qu)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)彙(hui)聚(ju)融(rong)合(he)的(de)焦(jiao)點(dian)，並(bing)在(zai)碰(peng)撞(zhuang)交(jiao)融(rong)中(zhong)等(deng)待(dai)厚(hou)積(ji)薄(bo)發(fa)的(de)機(ji)會(hui)，迎(ying)來(lai)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)從(cong)多(duo)元(yuan)走(zou)向(xiang)一(yi)體(ti)的(de)燦(can)爛(lan)曙(shu)光(guang)。
《尋古中國·河洛記》攝製組深入走訪河南、浙江、安徽等多個省份，集中對20多個博物館所藏100餘件文物進行拍攝。同時，博采眾長，采訪了包括中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、河南博物院等多所高校和研究機構的30多位權威學者和各學科專家，翻閱《尚書》《周禮》《史記》等30餘部經典古籍，多角度解讀河洛地區在中華文明起源中的重要作用。
《尋古中國·河洛記》持續深化“思想+藝術+技術”創作理念，充分運用大場景3D掃描、XR+等新技術，複原史前聚落麵貌、城市建造技術、石shi器qi裝zhuang柄bing使shi用yong等deng，展zhan現xian河he洛luo地di區qu在zai與yu不bu同tong地di域yu的de文wen化hua交jiao流liu交jiao往wang交jiao融rong中zhong，助zhu推tui中zhong華hua文wen明ming多duo元yuan一yi體ti格ge局ju形xing成cheng，生sheng動dong反fan映ying中zhong華hua民min族zu走zou過guo不bu同tong於yu世shi界jie其qi他ta文wen明ming體ti的de發fa展zhan曆li程cheng。
《尋古中國·河洛記》由中央廣播電視總台新媒體旗艦平台央視頻全網首播，央視網將與央視綜合頻道（CCTV-1）同步播出。
