編者按：誰的浮生過往，驚豔了今世年華？透過文物看中原曆史，穿越千年隻為體驗一朝繁華。由河南省委網信辦主辦、大河網承辦的“閃耀吧！中華寶藏”網絡主題宣傳活動，通過走進河南各地博物館，選取反映中原文明發展脈絡的代表性文物，深入挖掘文物背後的故事，讓中華寶藏“活”起來、“火”起來。
大河網訊 鄭許市域鐵路的正式通車，讓許昌這座一邊用三國故事承襲漢魏血脈、一邊用“不慌”留住人間煙火的2023年“出圈”城市，再次成為2024年元旦假期的熱門去處。
許昌的路牌畫著青龍、白虎、朱雀、玄武
“左青龍，右白虎……”來到許昌，就有遊客發現這裏的路牌上畫著青龍、白虎、朱雀、玄武，不禁猜測起其中的緣由，好奇這是否與三國時期的曆史典故有關。
“四神柱礎見證了許都曾經的輝煌，細心的您會發現，許昌每一個路牌上都有四神（即青龍、白虎、朱雀、玄武）的元素，它在辨別方向的同時，也為許昌這座曆久彌新的城市增添了三國文化的厚重感。”1月1日，許昌博物館館長助理、副研究館員宋奇正在“曹魏許都”展廳講解為什麼四神圖案會成為許昌的一種標誌。
石墩兒？非也！
柱礎是讓古建築不朽的“高級定製”
1984年冬，許昌縣張潘鄉盆李村農民在村西100多米的古城嶺上植樹時，挖出了一塊雕刻有古代四神圖像的青石柱礎。一時間，這塊古建築構件娓娓“訴說”起了那段“煮酒論英雄”的時代雲煙。
四神柱礎 許昌博物館供圖
“石墩兒？非也！”如果四神柱礎會說話，它或許會先自我介紹——“其實我是讓許都古建築不朽的美麗‘高級定製’。”
“為什麼一塊隻有15.5厘米厚的四神柱礎對於三國文化的研究有著重要意義？這就要首先從古建築中最易被忽略的構件——柱礎本身說起。”宋奇說。
每當我們徘徊於一座古建築之中，總是會先觀賞屋頂、鬥栱、梁(liang)枋(fang)，讚(zan)歎(tan)它(ta)們(men)所(suo)承(cheng)載(zai)的(de)厚(hou)重(zhong)的(de)美(mei)，感(gan)慨(kai)千(qian)年(nian)前(qian)從(cong)這(zhe)裏(li)仰(yang)望(wang)看(kan)到(dao)的(de)天(tian)空(kong)是(shi)何(he)等(deng)風(feng)景(jing)。其(qi)實(shi)，當(dang)低(di)頭(tou)看(kan)看(kan)柱(zhu)子(zi)末(mo)端(duan)的(de)景(jing)色(se)時(shi)，同(tong)樣(yang)千(qian)姿(zi)百(bai)態(tai)、妙趣橫生。
“古建築‘腳下的風景線’，說的就是柱礎，它支撐起了一根根柱子，支撐起了一座座古建築‘不朽’的傳說，也代表著一個又一個時期的工藝有何審美、都城如何繁華。”宋奇說，柱礎顧名思義是柱子的基礎，它是中國傳統木構建築中最基本的構件之一，“一根柱子一個柱礎，柱柱皆有，缺一不可”。
柱礎示意圖片 圖源 祁英濤《怎樣鑒定古建築》一書
為什麼說柱礎是古建築“有了它，才不朽”的存在，宋奇解釋道：“zhuchushouyaodegongyong，shichengshouyouzhuzichuanlaidewudingheliangjiadehezai，bingjiangqichuansongdaodijishang。jiazhiwoguojianzhujiegouziguyimuliaoweizhu，erzhuchuquejunyishitouweicailiao，jikefangchao，qiegaochudimian，kemianzhujiaozaodaofushihuopengsun。”
“提到美麗‘高定’的de比bi喻yu，是shi因yin為wei在zai漫man長chang的de歲sui月yue裏li，柱zhu礎chu經jing曆li了le從cong地di下xia到dao地di上shang，從cong卵luan石shi或huo石shi塊kuai到dao形xing製zhi定ding型xing，從cong素su平ping到dao表biao麵mian附fu加jia時shi代dai藝yi術shu雕diao飾shi的de演yan變bian過guo程cheng，逐zhu漸jian成cheng為wei技ji術shu與yu藝yi術shu完wan美mei結jie合he的de建jian築zhu構gou件jian。”songqishuo，youyuzhuchujiejinrenmendeshixian，wangwangchengweiyishujiashizhanjiyidehaodifang，tamenrangyigeshidaidegongyidinggezaizhefangcuntiandizhijian，bujinrangjianzhubufuxiu，gengranglishibuxiu。
陳列於“曹魏許都”展廳的這件四神柱礎也是如此，它體現了漢代石刻的博大精深和深厚，以其功能性和藝術性，散發出古拙質樸、深沉宏大的生動氣息，刀劈斧削、精雕細琢的巧奪天工，將漢魏許都的不朽定格在這方寸之間。
方寸之間見證許都繁華
神祇浮雕展示中國傳統建築精髓
“聞聽三國事，每欲到許昌。”建安元年（公元196年），曹操將顛沛流離的漢獻帝從洛陽迎接到許昌，“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資”，並將許昌立為東漢新都。
一塊外城宮殿柱子使用的基座，又為何見證著許昌如何成為東漢王朝的統治中心、兵家矚目之地、名士雲集之所？
陳列於許昌博物館“曹魏許都”展廳的四神柱礎
“四神柱礎表麵以剔地起突的雕刻手法高浮雕古代四方定位之神，青龍北行而回首，與南部方位之神朱雀相戲一魚族；白虎踞地，虎頭北回，口銜纏繞在北部方位之神龜身之上的蛇尾；朱雀挺胸振翅，回首張口與東部方位之神青龍追戲一魚族；玄武伸首東行，龜背之上一蛇盤繞。”宋奇告訴記者，青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統文化中非常重要的神祇，代表著東、西、南、北四個方向的守護神，對這些神祇的崇拜，是因為當時的人們相信它們能夠帶來吉祥和保護建築物免受邪惡力量的侵害。
智謀、勇氣、膽略、忠誠、義氣……這zhe些xie元yuan素su交jiao織zhi在zai一yi起qi，構gou成cheng一yi個ge充chong滿man變bian數shu的de三san國guo時shi代dai，在zai建jian築zhu中zhong使shi用yong四si神shen柱zhu礎chu則ze是shi一yi種zhong對dui長chang壽shou與yu平ping安an的de祈qi求qiu，也ye可ke以yi認ren為wei是shi漢han獻xian帝di內nei心xin渴ke求qiu的de折zhe射she。
“由於四神柱礎為許都宮殿建築構件，因此也可以從中看出當時許都宮殿的規模和建築風格，真實地反映當時許都宮殿的繁華景象。”宋song奇qi稱cheng，四si神shen柱zhu礎chu的de出chu土tu不bu僅jin豐feng富fu了le我wo們men對dui中zhong國guo古gu代dai建jian築zhu的de認ren識shi，還hai展zhan示shi了le古gu代dai人ren們men對dui神shen祇qi的de信xin仰yang與yu崇chong拜bai。通tong過guo對dui它ta的de研yan究jiu和he展zhan示shi，有you力li印yin證zheng了le故gu城cheng的de存cun在zai，也ye能neng夠gou更geng好hao地di了le解jie中zhong國guo傳chuan統tong建jian築zhu的de曆li史shi和he文wen化hua，感gan受shou古gu代dai人ren們men的de智zhi慧hui與yu藝yi術shu美mei學xue。
“一塊柱礎不僅定格了不朽的石刻藝術、漢魏文化，其外方內圓的形態更體現著中華優秀傳統文化的包容性、平和性、中正性。”宋奇說。
如(ru)今(jin)，當(dang)走(zou)進(jin)許(xu)昌(chang)博(bo)物(wu)館(guan)凝(ning)視(shi)著(zhe)四(si)神(shen)柱(zhu)礎(chu)時(shi)，耳(er)畔(pan)仿(fang)佛(fo)回(hui)響(xiang)起(qi)漢(han)代(dai)雕(diao)刻(ke)工(gong)匠(jiang)的(de)一(yi)錘(chui)一(yi)鏨(zan)，感(gan)受(shou)到(dao)了(le)撲(pu)麵(mian)而(er)來(lai)的(de)濃(nong)厚(hou)的(de)三(san)國(guo)氣(qi)息(xi)。在(zai)這(zhe)方(fang)寸(cun)之(zhi)間(jian)，領(ling)略(lve)到(dao)的(de)是(shi)曆(li)史(shi)的(de)沉(chen)澱(dian)、歲月的陳釀。（王怡瀟 董蕾）
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編輯:王曉穎
