新華社鄭州4月11日電（記者 史林靜）暮春之初，惠風和暢，21響禮炮正式拉開拜祖大典吉慶的序章。11日，甲辰年黃帝故裏拜祖大典如期而至，來自海內外的華人代表齊聚黃帝故裏河南新鄭，共同拜謁人文始祖軒轅黃帝。
黃帝乃少典之子，姓公孫，名軒轅，是古華夏部落聯盟首領，被尊稱為中華民族的人文始祖，《史記》開篇《五帝本紀》記載的第一個人便是黃帝。
尊(zun)宗(zong)敬(jing)祖(zu)，是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)綿(mian)綿(mian)永(yong)續(xu)的(de)精(jing)神(shen)密(mi)碼(ma)，也(ye)是(shi)加(jia)強(qiang)中(zhong)華(hua)兒(er)女(nv)大(da)團(tuan)結(jie)的(de)重(zhong)要(yao)紐(niu)帶(dai)。農(nong)曆(li)三(san)月(yue)初(chu)三(san)，公(gong)拜(bai)軒(xuan)轅(yuan)黃(huang)帝(di)，是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)大(da)典(dian)，每(mei)年(nian)這(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)，海(hai)內(nei)外(wai)炎(yan)黃(huang)子(zi)孫(sun)總(zong)會(hui)懷(huai)著(zhe)崇(chong)敬(jing)的(de)心(xin)情(qing)，以(yi)各(ge)種(zhong)形(xing)式(shi)拜(bai)謁(ye)軒(xuan)轅(yuan)黃(huang)帝(di)，共(gong)同(tong)祈(qi)願(yuan)和(he)平(ping)和(he)睦(mu)和(he)諧(xie)，祈(qi)福(fu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)繁(fan)榮(rong)昌(chang)盛(sheng)。
“黃帝故裏拜祖大典是追思黃帝偉業、傳承始祖宏誌的盛典，其寓意在於尋根溯源、不忘本來，在黃帝精神的感召之下，以恒持之心做傳承之事，和合共生聚偉力，生生不息奔未來。”新鄭市地方史誌辦公室主任李磊說。
作為黃帝故裏，新鄭每年都會舉行盛大的拜祖大典，早期的拜祖以地方性民間活動為主，主要是當地居民自發組織的祭拜活動。20世紀90年代，新鄭市官方開始組織並推動拜祖大典的舉辦，隨後其逐漸成為一項在海內外有廣泛影響力的文化活動。2008年，新鄭黃帝拜祖祭典被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
春光融融，規劃提升後的黃帝故裏園區旗幡招展、裝點一新，沿園區中軸線一路前行，仿佛步入曆史文明通道。
穿過尋根門，甲骨碑林方柱高舉，碑上布滿甲骨文，每一筆刻畫，都滲透著中國人的文化血脈；係祖壇之上，64位“佾生”列陣，獻上古代“八佾舞”；99位來自鄭州工商學院、中原科技學院等院校音樂專業的古箏樂手繞壇圍坐，奏悠揚古樂。
“八佾舞是中國古代規格最高的禮儀舞蹈。舞者多數是武校學員，武術與舞蹈融合，更有力量、更顯威儀。”拜祖大典導演組係祖壇分場導演羿萍說。
今年拜祖大典由河南省人民政府、河南省政協、國務院台辦、中國僑聯、全國台聯、中華炎黃文化研究會等聯合主辦。大典沿襲“同根同祖同源，和平和睦和諧”主題和九項儀程，現場和網絡拜祖同時舉辦。
“黃帝是中華民族的人文始祖、偉大文明的創造者，是中華民族認同的象征、中國精神的象征。延綿數千年的黃帝精神還在延伸，具有民族精神的同一性、文化價值的同一性、生活形態的同一性。”北京大學教授張頤武說，從源頭追尋中華文明，應當從黃帝文化中汲取豐厚滋養和奮進力量，走向更遙遠的未來。
近年來，黃帝故裏拜祖大典不斷求新求變。今年，網上拜祖平台還增加海外拜祖、“潮”拜祖、“黃帝百科”等版塊和遊戲“熊熊躍動”，增強趣味互動。拜祖大典期間，相關部門還舉辦全球豫商大會、第十七屆黃帝文化論壇和“黃帝文化活動周”等關聯活動。
“拜祖大典是中國優秀傳統文化中非常重要的一個儀式，不僅展現了中華民族深厚的文化底蘊，更彰顯了全民族的團結和向上的力量。”中國人民大學新聞學院副院長王潤澤說。
