“甲”設 ① | 把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標的7點建議

　　編者按

　　yinxujiaguwendezhongdafaxianzaizhonghuawenmingnaizhirenleiwenmingfazhanshishangjuyouhuashidaideyiyi。jiaguwenshiqijinweizhizhongguofaxiandeniandaizuizaodechengshuwenzixitong，shihanzideyuantouhezhonghuayouxiuchuantongwenhuadegenmai，zhidebeijiazhenshi、更好地傳承發展。在習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表重要講話一周年之際
，河南日報理論部、大河網學術中原聯合河南省社會科學院推出特別策劃《“甲”設》，邀請專家學者就怎樣更好地把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標出謀劃策。烏鎮、兵馬俑等文化地標是如何建設的？金字塔
、埃菲爾鐵塔構建文化地標的經驗是什麼
？對我們有什麼樣的啟示和借鑒

？一起看看他們怎麼說。

　　2022年10月28日下午，習近平總書記在考察安陽殷墟遺址時指出：“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發展離不開漢文字的維係。”“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。” 並第一次提出“中華民族現代文明”的概念：“殷墟我向往已久
，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用
，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒。”如何利用古老的甲骨文，更好建設中華民族現代文明
，樓陽生書記指示：“把殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標、中原文旅新名片。”

　　殷墟被列為中國20世紀百項重大考古發現之首
，被譽為20世紀世界最偉大的考古發現之一，是世界文化遺產。2017年10月30日，甲骨文通過聯合國教科文組織終審，成功入選“世界記憶名錄”。甲骨文作為“世界記憶名錄”，再zai由you世shi界jie文wen化hua遺yi產chan殷yin墟xu的de加jia持chi，其qi重zhong要yao性xing無wu以yi加jia複fu。把ba殷yin墟xu甲jia骨gu文wen打da造zao成cheng為wei中zhong華hua文wen化hua新xin地di標biao，不bu僅jin對dui於yu國guo家jia民min族zu有you重zhong大da的de意yi義yi
，而er且qie對dui於yu河he南nan現xian代dai化hua建jian設she同tong樣yang具ju有you重zhong要yao意yi義yi，是shi“行走河南·讀懂中國”品(pin)牌(pai)塑(su)造(zao)的(de)具(ju)體(ti)舉(ju)措(cuo)，是(shi)守(shou)正(zheng)創(chuang)新(xin)，踐(jian)行(xing)習(xi)近(jin)平(ping)文(wen)化(hua)思(si)想(xiang)，建(jian)設(she)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現(xian)代(dai)文(wen)明(ming)的(de)河(he)南(nan)實(shi)踐(jian)。語(yu)言(yan)是(shi)思(si)維(wei)的(de)物(wu)質(zhi)外(wai)殼(ke)，文(wen)字(zi)是(shi)語(yu)言(yan)的(de)符(fu)號(hao)和(he)載(zai)體(ti)，具(ju)有(you)抽(chou)象(xiang)性(xing)的(de)意(yi)蘊(yun)。甲(jia)骨(gu)文(wen)雖(sui)然(ran)享(xiang)譽(yu)海(hai)內(nei)外(wai)
，但(dan)至(zhi)今(jin)仍(reng)未(wei)能(neng)成(cheng)為(wei)像(xiang)長(chang)城(cheng)、故宮
、兵馬俑那樣的中華文化地標
，為此，我提出7點建議。

　　一
、依托殷墟甲骨文進入“世界記憶名錄”，推動聯合國教科文組織主辦相關年度文化活動

　　“世界記憶名錄”是指符合世界意義、經聯合國教科文組織世界記憶工程國際谘詢委員會確認而納入的文獻遺產項目，殷墟甲骨文2017年成功入選“世界記憶名錄”。建議以此為契機，邀請聯合國教科文組織出麵主辦“中國（安陽）國際漢字大會”
、“世界文字博覽會”
、“中國國際漢字文化創意設計大賽”等活動，利用聯合國教科文組織的巨大威望和強勁號召力，邀請世界知名文字專家和文化名人參會，一年一次，持續舉辦，達成“博鼇論壇”“世界互聯網大會烏鎮峰會”的轟動效應和地標效果。

　　二 、邀請各國駐華使節參觀殷墟，通過他們向世界各地傳播殷墟甲骨文文化

　　jiaguxuejishiyimenlengmenjuexue
，yeshiyimenshijiexingdexianxue，zijiaguwenfaxianzhichu，jiuyouwaiguoxuezhejiaruyanjiuduiwu，henduozhenguidejiaguwenpianliuluohaiwai
，danshihaiwaijiaguwendeliubujinxianyuxueshujie
，yingjiadaduishijiegeguoputongminzhongdejiaguwenyinshangwenhuadexuanchuanpuji。jiaqiangyuwaijiaobuyantaoxuanchuangoutong，yaoqingshijiegeguozhuhuashijiedaoyinxucanguankaocha

，canzhaobeijingbadalingchangcheng、西安秦始皇兵馬俑景區模式，把安陽殷墟列為世界各國重要外賓首選參觀地，加強對殷墟、甲骨文價值的宣傳展示，讓甲骨文成為溝通中外文化、加強文明互鑒
、增進友誼合作的重要紐帶。

　　三、打造核心吸引物，把安陽殷墟建設成為世界旅遊目的地

　　類比巴黎埃菲爾鐵塔
、紐約自由女神
、悉尼歌劇院、埃及的金字塔、beijingtiananmendengshijieshangzhumingdebiaozhixingwenhuajianzhu
，zaianyangyinxudazaochengyijiaguwenweizhutidehexinxiyinwu，bachouxiangdejiaguwenjuxianghua。xiaofawuxidelingshandafo、曲阜尼山的孔子塑像、我省的魯山大佛等成功案例，籌建與甲骨文相關的人物群像。可以塑造王懿榮、劉鶚
、孫詒讓、羅振玉
、王國維、董作賓
、郭沫若、胡厚宣等甲骨學家群像
；也可以塑造契
、王亥、商湯

、伊尹、盤庚、武丁、婦好
、傅說等商代明君賢臣的塑像群；還可以塑造甲骨文字塑像群。這些塑像要體量大、規模大
、規格高，達到吸引眼球的目的
，真正形成出圈爆點的文化新景觀。通過核心吸引物的打造，把安陽殷墟建設成為世界旅遊目的地。

　　四、明確安陽市為“殷商盛地·中華字都”的文化定位，擦亮甲骨文發現地的地理坐標

　　城cheng市shi文wen化hua要yao有you大da發fa展zhan，文wen化hua定ding位wei非fei常chang重zhong要yao，比bi如ru西xi安an主zhu打da大da唐tang文wen化hua
，杭hang州zhou主zhu打da南nan宋song文wen化hua，聚ju焦jiao發fa力li，久jiu久jiu為wei功gong，都dou取qu得de了le驕jiao人ren的de成cheng績ji。安an陽yang曾zeng經jing提ti出chu“中華字都”的文化定位
，但是國家有關部門不讓地方使用“中華”二字。建議以河南省委省政府的名義到國家有關部委進行協調，讓“中華字都”的稱號落戶於安陽。習近平總書記指出：殷商文化興盛於河南安陽。所以，我們建議安陽市可以以“殷商盛地·中華字都”作為城市文化定。安陽市應圍繞殷商文化和甲骨文，明確城市形象標誌，即城市logo



，把甲骨文作為安陽市城市文化符號
，在城市的重大活動

、城市宣傳
、城市窗口、公共建築、公共設施
、榮譽信用
、公務係統、對外交往等領域，統一規範使用城市形象標識和文化符號。以殷商文化和甲骨文為主題，完善城市的市徽、市旗、吉祥物等文化標識係統
，通過標語、雕塑、繪畫等形式將城市的標識體係表現出來，改善城市的視覺印象，營造濃厚的殷商文化和甲骨文文化氛圍。

　　五、把殷墟打造成為世界一流的國家考古遺址公園，展現殷商文化興盛地的宏大氣象

　　現在殷墟世界考古遺址公園內的宮殿宗廟遺址
、王(wang)陵(ling)遺(yi)址(zhi)
，以(yi)及(ji)殷(yin)墟(xu)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)展(zhan)陳(chen)方(fang)式(shi)和(he)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)陳(chen)舊(jiu)，多(duo)年(nian)沒(mei)有(you)變(bian)化(hua)，缺(que)乏(fa)創(chuang)意(yi)，沒(mei)有(you)把(ba)世(shi)界(jie)級(ji)的(de)文(wen)化(hua)資(zi)源(yuan)充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)出(chu)來(lai)。應(ying)多(duo)參(can)考(kao)西(xi)安(an)大(da)明(ming)宮(gong)遺(yi)址(zhi)
、揚州大運河博物館的展陳方式，通過創意驅動
、美學引領、科技賦能、藝術點亮, 借助新科技新手段，利用聲光電，把殷商文化和甲骨文文化生動地展示出來。可以選擇一些規模宏大、保存完好的遺存，比如王陵區大墓、婦好墓


、著名甲骨窖藏小屯127坑(keng)等(deng)，恢(hui)複(fu)成(cheng)為(wei)當(dang)時(shi)埋(mai)藏(zang)時(shi)的(de)景(jing)象(xiang)，供(gong)遊(you)客(ke)觀(guan)覽(lan)。要(yao)舉(ju)全(quan)省(sheng)之(zhi)力(li)
，加(jia)大(da)投(tou)入(ru)，提(ti)高(gao)規(gui)格(ge)，真(zhen)正(zheng)把(ba)殷(yin)墟(xu)打(da)造(zao)成(cheng)為(wei)世(shi)界(jie)一(yi)流(liu)的(de)國(guo)家(jia)考(kao)古(gu)遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)，讓(rang)甲(jia)骨(gu)文(wen)在(zai)國(guo)家(jia)考(kao)古(gu)遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)中(zhong)大(da)放(fang)異(yi)彩(cai)。

　　六、從吃、住
、行
、遊、購、娛全方位植入甲骨文元素，凸顯“中華字都”的文化特色

　　安陽市的旅遊服務尚待完善提高。2022年10月(yue)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)考(kao)察(cha)殷(yin)墟(xu)之(zhi)後(hou)
，安(an)陽(yang)市(shi)的(de)文(wen)化(hua)旅(lv)遊(you)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)爆(bao)發(fa)式(shi)的(de)增(zeng)長(chang)期(qi)，但(dan)如(ru)何(he)能(neng)夠(gou)留(liu)住(zhu)遊(you)客(ke)
，使(shi)這(zhe)種(zhong)火(huo)爆(bao)的(de)局(ju)麵(mian)成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)新(xin)常(chang)態(tai)，並(bing)由(you)此(ci)把(ba)甲(jia)骨(gu)文(wen)殷(yin)商(shang)文(wen)化(hua)發(fa)揚(yang)光(guang)大(da)
，是(shi)亟(ji)待(dai)解(jie)決(jue)的(de)問(wen)題(ti)。建(jian)議(yi)從(cong)吃(chi)、住、行、遊、購、娛六個方麵全麵植入甲骨文元素。吃

，可以做出甲骨文形狀小吃，如河南博物院推出的甲骨文咖啡等；住
，可以興建甲骨文主題酒店
，讓遊客沉浸式體驗甲骨文文化；行，可以複原商代馬車，供遊客在安陽旅遊時乘坐
；遊

，可以在遊客可能到達的各個地點用甲骨文字進行裝飾，籌建大型甲骨文主題公園；購，可以用甲骨文製作各種紀念品，如明信片、姓氏文化衫等等
；娛，可以設計一台甲骨文主題演藝節目，長期演出。

　　七、推動甲骨文與殷商文化宣傳普及
，讓甲骨文融入普通百姓生活

　　jiaguwenshizhongguoyizhizuizaodewenzitixi，yiqiangengduodejuxianyuzhuanjiaxuezhedeyanjiulingyu

，ruherangjiaguwenfeiruxunchangbaixingjia，rangputongminzhongduijiaguwenchanshengxingqu
，xuexijiaguwen、了解甲骨文
，是構建殷墟甲骨文中華文化新地標的關鍵所在。要引導專家學者撰寫甲骨文普及讀物，讓民眾更多了解甲骨文；要興辦甲骨文學校，把甲骨文融入大中小學課堂教育
，提升青少年的人文素養
；要利用新科技、元yuan宇yu宙zhou等deng手shou段duan生sheng產chan以yi甲jia骨gu文wen殷yin商shang文wen化hua為wei主zhu題ti的de旅lv遊you項xiang目mu，用yong沉chen浸jin式shi互hu動dong體ti驗yan吸xi引yin民min眾zhong特te別bie是shi青qing少shao年nian熱re愛ai甲jia骨gu文wen
，提ti升sheng民min族zu自zi信xin心xin和he自zi豪hao感gan。

　　【來源：河南省社會科學院課題組 執筆：李立新
，河南省社會科學院文學研究所（黃河文化研究所）所長、研究員 課題組組長：李立新 課題組成員：宋朝麗 尹鬆鵬 秦玉 馬培紅 任夢一 劉源】

編輯:申久燕　　審核 ：薑秋霞