興文化工程大型融媒報道｜聚焦早期中國演進的關鍵節點

　聚焦早期中國演進的關鍵節點

　　——專訪河南大學黃河文明與可持續發展研究中心副教授賀俊

　　人物簡介

　　賀俊
，1992年nian生sheng
，河he南nan大da學xue黃huang河he文wen明ming與yu可ke持chi續xu發fa展zhan研yan究jiu中zhong心xin副fu教jiao授shou。中zhong國guo社she會hui科ke學xue院yuan研yan究jiu生sheng院yuan曆li史shi學xue博bo士shi，研yan究jiu方fang向xiang主zhu要yao為wei夏xia商shang考kao古gu。曾zeng獲huo中zhong國guo社she會hui科ke學xue院yuan研yan究jiu生sheng院yuan優you秀xiu博bo士shi學xue位wei論lun文wen獎jiang
、河南省高校哲學社會科學成果二等獎。主持省部級項目5項。參與編撰《二裏頭考古六十年》《尋夏記：二裏頭考古揭秘最早中國》等，在《考古學報》《考古》等期刊發表學術論文10餘篇。

　　專家觀點

　　二裏頭文化是早期中國演進曆程中的第一大關鍵節點，是中華文明由多元走向一體的見證。

　　“二裏頭最早中國說”得到了文獻與考古資料的有力支撐
，具有較大合理性。

　　考古新發現不斷刷新人們既有認知
，需要開拓創新，持續不斷加強研究，探索未知，揭示本源。

　　河南日報客戶端記者 史長來

　　“中國是一個偉大的國度
，傳承著偉大的文明。”習近平總書記在2024年新年賀詞中指出，泱泱中華
，曆史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基
、力量之源。

　　lianxuxingshizhonghuawenmingdetuchutexingzhiyi。yaolijiexiandaizhongguoheweilaizhongguo
，jiubixuconglianxuxingdejiaodulairenshigudaizhongguo。gudaizhongguojinglilemanchangdefazhanlicheng，juyouxianmingdejieduanxingtezheng，chengxianchuruoganshifenzhongyaodeguanjianjiedian。qizhong，yihenanyanshierlitouyizhiweidaibiaodeerlitouwenhua
，duirenshizhongguozaoqiwenmingdeyanjinyuxiashanglishizhiguanzhongyao。

　　河南興文化工程開展以來，曆史學博士
、河南大學黃河文明與可持續發展研究中心副教授賀俊圍繞二裏頭文化的聚落
、禮器
、與其他文化的關係等問題，開展了較為深入的研究。在2023年出版的科普讀物《尋夏記：二裏頭考古揭秘最早中國》中，賀俊與杜金鵬
、侯衛東兩位先生一起
，全麵回顧了二裏頭文化研究的曆史與現狀，論證了二裏頭文化是夏文化
、二裏頭遺址是夏都乃是目前最合理的學術推論。自出版以來，此書銷量近1萬冊

，產生了一定的社會影響力。

　　“最早的中國”中華文明從多元走向一體的見證

　　“‘最早的中國’是10餘年來備受學界和公眾關注的熱點議題。自2009年許宏先生所著《最早的中國》出版以來，學界就這一問題提出了多種觀點。在我們看來，‘二裏頭為最早中國說’具有較大合理性。究其原因，是由二裏頭遺址及二裏頭文化在中國古代曆史上的獨特地位所決定的。”6月9日
，麵對記者
，賀俊娓娓道來。

　　“昔三代之居，皆在河洛之間。”《史記·封禪書》zhong，taishigongjinyongyijuhua，bianzhiminglehuaxiawenmingfayuandizhisuozai。zhongguogudaiyongyoushisuohanjiandeshixuechuantong，liuxialejuanzhihaofandewenxianziliao。congchutuwenxianhechuanshiwenxianlaikan
，xizhouchuniandezhourenrenwei“中國”是指成周及其所在的洛陽盆地，其中的重要原因在於這一區域為“有夏之居”。因此
，目前至少可以將最早的中國指向夏王國。

　　20世紀早期，甲骨文的釋讀及安陽殷墟遺址的考古發掘使殷商文明得以確立。在“中華文明西來說”等因素的刺激下，尋找殷商文明的源頭、tanqiuzhongguowenhuadeqiyuanjiuchengweidangshixuerenziziyiqiudexueshumubiao。zaigushixitongzhongchuzaiguanjianweizhidexiawangchao


，ziranchengweiwufahuibidewenti。jingguoshudaixuerendebuxietansuo，erlitouyizhiweixiadou、二裏頭文化全為或主體為夏文化
，逐漸成為當今學術界的主流共識。換言之，二裏頭文化在古史係統中的坐標被學界所確認。

　　從cong考kao古gu學xue本ben位wei的de角jiao度du，可ke以yi進jin一yi步bu理li解jie二er裏li頭tou文wen化hua的de重zhong要yao性xing。在zai二er裏li頭tou文wen化hua之zhi前qian，華hua夏xia大da地di上shang存cun在zai多duo個ge較jiao為wei發fa達da的de考kao古gu學xue文wen化hua，它ta們men所suo代dai表biao的de區qu域yu社she會hui多duo進jin入ru早zao期qi國guo家jia階jie段duan，呈cheng現xian出chu“滿天星鬥”的局麵。盡管這些社會先後衰落，但它們的優秀文化遺產為二裏頭文化所繼承、改(gai)造(zao)。在(zai)此(ci)基(ji)礎(chu)上(shang)，二(er)裏(li)頭(tou)文(wen)化(hua)所(suo)代(dai)表(biao)的(de)社(she)會(hui)達(da)到(dao)了(le)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)高(gao)度(du)，遠(yuan)超(chao)同(tong)時(shi)期(qi)周(zhou)邊(bian)的(de)其(qi)他(ta)文(wen)化(hua)，中(zhong)原(yuan)的(de)中(zhong)心(xin)地(di)位(wei)正(zheng)式(shi)形(xing)成(cheng)。不(bu)僅(jin)如(ru)此(ci)，二(er)裏(li)頭(tou)文(wen)化(hua)對(dui)後(hou)來(lai)的(de)商(shang)周(zhou)王(wang)朝(chao)等(deng)產(chan)生(sheng)了(le)深(shen)遠(yuan)影(ying)響(xiang)
，一(yi)體(ti)化(hua)的(de)趨(qu)勢(shi)不(bu)斷(duan)加(jia)強(qiang)。

　　“常挖常新”二裏頭考古新發現不斷刷新認知

　　自1959年發現二裏頭遺址以來，對它的調查、發掘與研究已持續了60餘年

，先後經曆了四任考古隊長。限於考古學科自身的發展
，以及考古隊長不同的學術理念、方法、目標

，二裏頭遺址的田野考古與研究工作呈現出鮮明的階段性特征。

　　1999年之前
，二裏頭遺址的田野工作積累了大量的遺物資料，揭露了1、2號hao大da型xing宮gong殿dian建jian築zhu基ji址zhi等deng高gao規gui格ge遺yi存cun。基ji於yu上shang述shu工gong作zuo
，學xue界jie建jian立li起qi以yi陶tao器qi為wei中zhong心xin的de可ke靠kao的de文wen化hua分fen期qi框kuang架jia
，確que立li了le二er裏li頭tou遺yi址zhi及ji以yi其qi為wei代dai表biao的de二er裏li頭tou文wen化hua在zai中zhong國guo早zao期qi國guo家jia、文明形成研究中重要的學術地位。

　　進入新世紀以來，聚落考古和多學科合作理念深度融入二裏頭遺址的田野與研究工作中，先後發現了“井”字形道路、宮城

、大型夯土建築
、綠鬆石器作坊等遺存，對遺址的演變
、宏觀布局及都邑社會有了深入認識。

　　考古學是一門“常挖常新”的學科。對於現存麵積約300萬平方米的二裏頭遺址而言，既有工作所發掘的麵積占遺址總麵積的比重極低。

　　近jin年nian來lai
，二er裏li頭tou考kao古gu工gong作zuo隊dui第di四si任ren隊dui長chang趙zhao海hai濤tao先xian生sheng繼ji續xu貫guan徹che聚ju落luo考kao古gu理li念nian
，在zai田tian野ye方fang麵mian取qu得de了le一yi係xi列lie重zhong要yao收shou獲huo。比bi如ru，發fa現xian多duo處chu新xin的de主zhu幹gan道dao路lu和he牆qiang垣yuan，表biao明ming二er裏li頭tou都dou邑yi存cun在zai多duo網wang格ge式shi布bu局ju形xing態tai。得de益yi於yu此ci，二er裏li頭tou遺yi址zhi成cheng功gong入ru選xuan2022年度全國十大考古新發現。再如
，二裏頭遺址的手工業考古屢有新收獲
，首次發現較豐富的製陶遺存和骨器
、角(jiao)器(qi)加(jia)工(gong)作(zuo)坊(fang)現(xian)場(chang)
，新(xin)發(fa)現(xian)了(le)疑(yi)似(si)漆(qi)器(qi)加(jia)工(gong)作(zuo)坊(fang)。二(er)裏(li)頭(tou)遺(yi)址(zhi)有(you)中(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)綠(lv)鬆(song)石(shi)器(qi)作(zuo)坊(fang)，並(bing)首(shou)次(ci)在(zai)宮(gong)殿(dian)區(qu)貴(gui)族(zu)墓(mu)中(zhong)發(fa)現(xian)了(le)大(da)型(xing)綠(lv)鬆(song)石(shi)龍(long)形(xing)器(qi)
，長(chang)約(yue)80~90厘米，被譽為“華夏第一龍”。

　　二裏頭文化的興盛
，並非一蹴而就。賀俊說：“xindekaogufaxianbuduanjiashenwomenduierlitouyizhiderenshi，tuidongjiejueyixiezhongyaowenti。danyucitongshi，yehuiyinchugengduodewenti，chixubuduandishuaxinxuejiejiyourenzhi。zaixuejieqianbeiyanjiudejichushang，jiehexindekaogufaxian
，womenjiangjixutansuoyinzangzaierlitouyizhibeihoudemimi
，yijinyibushenhuaduixiashanglishi、中國早期國家和早期文明的認識。”

　　實踐者說

　　賡續文脈 聚力打造中華文化新地標

　　——訪安陽市委常委、宣傳部部長薛崇林

　　河南日報客戶端記者 李林 楊之甜 通訊員 李小兵

　　洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。安陽是國家曆史文化名城，是世界文化遺產殷墟所在地
、甲骨文的故鄉、周易的發源地、紅旗渠精神的發祥地。安陽豐厚的曆史文化資源，賦予其在深化“兩個結合”
、傳承弘揚中華優秀傳統文化中獨特而光榮的曆史使命。

　　6月6日
，安陽市委常委、宣(xuan)傳(chuan)部(bu)部(bu)長(chang)薛(xue)崇(chong)林(lin)在(zai)接(jie)受(shou)采(cai)訪(fang)時(shi)表(biao)示(shi)，近(jin)年(nian)來(lai)，安(an)陽(yang)市(shi)深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)平(ping)文(wen)化(hua)思(si)想(xiang)
，貫(guan)徹(che)落(luo)實(shi)習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)關(guan)於(yu)甲(jia)骨(gu)文(wen)保(bao)護(hu)傳(chuan)承(cheng)係(xi)列(lie)重(zhong)要(yao)講(jiang)話(hua)重(zhong)要(yao)指(zhi)示(shi)批(pi)示(shi)精(jing)神(shen)，以(yi)厚(hou)植(zhi)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)根(gen)脈(mai)為(wei)己(ji)任(ren)，以(yi)興(xing)文(wen)化(hua)工(gong)程(cheng)為(wei)抓(zhua)手(shou)，以(yi)打(da)造(zao)殷(yin)墟(xu)甲(jia)骨(gu)文(wen)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)新(xin)地(di)標(biao)為(wei)目(mu)標(biao)
，推(tui)動(dong)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)創(chuang)造(zao)性(xing)轉(zhuan)化(hua)和(he)創(chuang)新(xin)性(xing)發(fa)展(zhan)
，在(zai)建(jian)設(she)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現(xian)代(dai)文(wen)明(ming)中(zhong)展(zhan)現(xian)安(an)陽(yang)擔(dan)當(dang)。

　　“為深入貫徹落實習近平總書記視察安陽重要講話精神，安陽市委
、市政府專門設立殷墟遺址保護與傳承中華優秀傳統文化等5個專項工作組，梳理建立9個方麵31項工作台賬
，做到工作項目化
、項目清單化、清單責任化。”薛崇林介紹

，安陽市打造“紅旗渠精神”等特色理論宣講品牌，開展“紅旗渠精神進校園”巡展
，強化對年輕群體的思想政治引領。高標準承辦“‘兩個結合’與建設中華民族現代文明”理論研討會，加強殷商文化研究闡釋
，持續推出高質量研究成果。

　　多措並舉，保護為先。薛崇林介紹，安陽市堅持樹牢保護第一、傳承優先的理念，健全文化遺產安全防護長效機製
，在保護中發展、在發展中保護；加強“人治—法治—智治”安全保障體係建設
，完善職能部門雙月會商、檢察公益訴訟協作
、行政與司法聯動等機製，在全國首創文物安全“一保一警一消防”製度。

　　活化利用，數字賦能。“近年來，安陽市分類實施推進甲骨文特色學校、甲骨文書屋等場所建設，加強甲骨文書法、甲骨文廣播體操

、甲骨文文創產品、甲骨文演藝、甲骨文圖書等活化演繹，積極推動甲骨文‘潮’起來、‘活’起來、‘火’起來。”薛崇林說

，安陽市加快推進“全球甲骨文數字化建設工程”，建立完善“殷契文淵”甲骨文大數據平台，發布“了不起的甲骨文”小程序

；聯合國內外甲骨收藏和研究機構，積極推進分散在全球各地約16萬片甲骨的高質量數字化采集；發起“數字甲骨共創計劃”
，成立數字甲骨共創中心，用數字技術為甲骨文著錄考釋、活化利用
、傳播普及等賦能增效。

　　深度融合，擦亮品牌。“在新發展格局下
，文化產業是以創新創意為內核的‘朝陽產業’，對提升城市品位
、彰顯城市魅力具有‘催化’效應。”薛崇林說，安陽市堅持文化引領
、產業融合、創新突破
、協調發展
，著眼“更聚焦、更市場、更具體”，深度融入“行走河南·讀懂中國”品牌體係

，加快文化資源優勢向文旅產業優勢、發展優勢轉變。

　　薛xue崇chong林lin介jie紹shao
，安an陽yang市shi大da力li發fa展zhan文wen化hua旅lv遊you千qian億yi級ji主zhu導dao產chan業ye，成cheng功gong創chuang建jian國guo家jia級ji夜ye間jian文wen化hua旅lv遊you消xiao費fei集ji聚ju區qu，上shang榜bang攜xie程cheng旅lv行xing口kou碑bei榜bang最zui受shou歡huan迎ying古gu都dou目mu的de地di、最佳戶外旅遊目的地、最受歡迎紅色旅遊目的地，被授予“中國研學旅遊目的地標杆城市”稱號
；大力培育紅色遊、研學遊
、低空遊、考古遊、鄉村遊等文旅業態，“古城夜遊”“洹河夜遊”“點亮殷墟”等文旅活動精彩紛呈，“洹河夜遊”入選2023中國旅遊創業創新示範案例，“有文化，必安陽”“安陽
，越夜越精彩”愈加響亮。

　　薛崇林表示

，下一步，安陽市將進一步扛穩壓實政治責任
，聚力把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標、中原文旅新名片，為建設中華民族現代文明作出新的更大貢獻。

　　凝聚前進力量 推進文化強市建設破浪前行

　　——訪鶴壁市委常委、宣傳部部長邵七一

　　河南日報客戶端記者 陳晨 蔣曉芳

　　“按照全省興文化工程文化研究工作要求，我市圍繞當代發展、重要曆史文化、重要曆史名人
、重要曆史事件、重要曆史文化遺存
、重要曆史文獻典籍等6大板塊
，深挖文化資源，注重研究轉化，推進文產融合
，取得了階段性成果。”6月6日
，鶴壁市委常委、宣傳部部長邵七一在接受記者采訪時說。

　　因“仙鶴棲於南山峭壁”而得名的鶴壁，擁有7000年的文明史
、3000年的建城史、500年的建都史
，封神文化
、詩經文化、民俗文化等文化瑰寶源遠流長，鹿台閣、大運河、黎陽倉等曆史遺存不勝枚舉，鬼穀子王禪、端木子貢、許穆夫人等聖哲先賢群星閃耀。數據顯示，該市境內共有972處不可移動文物點，世界遺產1處（2項），13處全國重點文物保護單位
，38處河南省文物保護單位，文物保護連續三年受到省文物局表揚。

　　興文化，勇擔當。為全麵係統梳理鶴壁文化的燦爛成就、曆史脈絡
，鶴壁市製定《關於落實河南興文化工程文化研究計劃推進鶴壁文化研究工作的通知》《鶴壁興文化工程實施方案》等，突出理論武裝、文明探源、優秀傳統文化傳承發展、文物活化利用等，分領域、分階段深入研究。建立專家會商製度，發揮淇河智庫作用
，充分運用高校、科研工作部門的研究力量，謀劃研究重點課題。將興文化工程推進情況作為年度重點任務，納入年度目標考核、意識形態工作責任製落實專項督查，保障任務落實。

　　去年，隨著電影《封神第一部》熱映，將3000多年前的殷商王朝再次帶入觀眾視野
，封神之地——古都朝歌，因其神秘而浪漫的氣質火爆“出圈”。與此同時，鶴壁市淇河文化研究會名譽會長燕昭安的著作《解讀朝歌》也深受讀者推崇。

　　shaoqiyijieshao，zaizhebuzhuzuoli
，yanzhaoanxiangxijiexilechaogesanqianniandelishirenwuhelishishijian，xitongdijieshaoledangdideziranhuanjinghelishifazhan，duidangdidelishiwenhuajinxinglefajuechanyang。

　　開展興文化工程文化研究對學術界、對鶴壁市都是一件非常重要和意義非凡的大事。從2023年開始
，鶴壁市在哲學社科規劃項目立項指南上開創興文化工程項目專欄
，共設立淇河文化重要內容專題研究、新時代文化強市建設路徑與對策研究等子項目20餘項，收到相關課題項目50餘個
，已立項30餘個，其中《解讀朝歌》《衛國風雲》《走進鶴山》等優秀作品先後獲得河南省社科優秀成果獎特等獎、一等獎。

　　“依托現有資源稟賦和文化底蘊，結合曆史資料與地方文獻
，我們挖掘整理出版《淇水三千年》等朝歌文化係列叢書20多本
，囊括了朝歌文化的前世今生。同時
，深入挖掘翔實的曆史資料，淇濱厚重的曆史文化



，形成一部推介淇濱、宣傳淇濱的集成之作《映像淇濱》

，充分展現淇濱新城的建設成就。”邵七一告訴記者，目前該市正加快編纂《淇水煙雨——鶴壁曆史記憶》《淇水新韻——鶴壁高質量發展記憶》兩部文史資料，爭取形成一套既有史料性，又有普及性
，更具權威性的地方曆史文化叢書，進一步凝聚前進力量、助力文化強市建設。

　　邵七一表示


，下一步
，鶴壁市將深入學習貫徹習近平文化思想，持續推進鶴壁優秀文化研究闡釋、利用轉化，積極為“興文化工程”貢獻鶴壁力量。