大河網訊 行車駛入三門峽市澠池縣境內，大街小巷隨處可見彩陶圖案，不禁讓人神往5000多年前可能發生的場景——仰韶先民身披絲綢、手戴玉環、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯自己釀造的純糧美酒……
帶著對這段史前文明的憧憬，8月17日，“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團走進了仰韶文化博物館，在先民們曾營建聚落的地方，仿佛望見他們正在摶土製陶、磨石做工。
仰韶文化博物館。
仰韶村的彩陶會“說話”
5000多年前，黃河流域的仰韶先民在鸛魚石斧缸上，給後人留下了新石器時代最大的一幅彩繪陶畫，這幅繪畫究竟表現出什麼寓意呢？
鸛魚石斧缸。
“學(xue)者(zhe)們(men)有(you)許(xu)多(duo)不(bu)同(tong)的(de)答(da)案(an)，目(mu)前(qian)廣(guang)受(shou)認(ren)可(ke)的(de)說(shuo)法(fa)認(ren)為(wei)，鸛(guan)鳥(niao)和(he)魚(yu)分(fen)別(bie)是(shi)兩(liang)個(ge)氏(shi)族(zu)的(de)圖(tu)騰(teng)，石(shi)斧(fu)代(dai)表(biao)權(quan)力(li)，鸛(guan)鳥(niao)氏(shi)族(zu)同(tong)魚(yu)氏(shi)族(zu)進(jin)行(xing)殊(shu)死(si)戰(zhan)鬥(dou)並(bing)取(qu)得(de)了(le)勝(sheng)利(li)。”仰韶文化博物館講解員王琪如是說道，後人將這些事跡寓於圖畫當中，以紀念鸛鳥氏族的英雄事跡。
一鳥一魚一石斧，簡約卻不簡單的圖畫在陶缸上永久保存，隻看上一眼，便能穿越回5000多年前的時空。王琪說，“這幅陶畫所運用的畫法細膩多樣、畫麵生動真實，因具備了中國畫的一些基本畫法，有學者認為它是中國畫的雛形。”
博物館陳列的彩陶器物。
除了鸛魚石斧缸，在仰韶文化博物館，能代表“雛形”一意的文物不在少數。“陶器的發明是人類文明發展進程中極其重要的標誌，它是人類曆史上首種人工材料，這件就是仰韶文化博物館的‘鎮館之寶’——小口尖底瓶，也是仰韶村遺址最具代表性的器物。”王琪向采訪團介紹道，館內展出了仰韶文化不同時期、不同地域最具代表性的彩陶花紋和造型，花瓣紋、魚紋、太陽紋、幾何紋，彩陶盆、彩陶雙連壺、花瓣紋彩陶盆……一件件展品彰顯著中華文明的燦爛成就。
100餘年前，仰韶村遺址迎來科學發掘第一鏟。優美古樸、圖案絢麗的彩陶破土而出，它們“訴說”著一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷。
仰韶文化終結“中國文化西來說”
如今，走在仰韶村國家考古遺址考古公園，步道兩側還有陶器碎片區，土地表層可見褐色細碎陶質顆粒。
“當時的彩陶顆粒比現在還多。”河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次考古發掘現場負責人李世偉說，“最(zui)初(chu)發(fa)掘(jue)仰(yang)韶(shao)村(cun)時(shi)，你(ni)們(men)站(zhan)的(de)地(di)方(fang)，都(dou)有(you)大(da)量(liang)陶(tao)器(qi)碎(sui)片(pian)。對(dui)中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)考(kao)古(gu)學(xue)而(er)言(yan)，仰(yang)韶(shao)村(cun)遺(yi)址(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)坐(zuo)標(biao)，也(ye)是(shi)我(wo)國(guo)新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)考(kao)古(gu)的(de)起(qi)點(dian)。”
采訪團在考古發掘區采訪李世偉。
但是，中國新石器時代文化在100年前並不被學者接受。19世紀末期以來，西方考古學家、探(tan)險(xian)家(jia)等(deng)雖(sui)然(ran)在(zai)中(zhong)國(guo)不(bu)同(tong)地(di)區(qu)發(fa)現(xian)了(le)石(shi)器(qi)，但(dan)他(ta)們(men)認(ren)為(wei)中(zhong)國(guo)並(bing)沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)地(di)方(fang)大(da)量(liang)積(ji)存(cun)石(shi)器(qi)，當(dang)時(shi)石(shi)器(qi)的(de)形(xing)色(se)也(ye)無(wu)法(fa)證(zheng)明(ming)其(qi)產(chan)自(zi)本(ben)土(tu)，因(yin)此(ci)斷(duan)言(yan)“中國無石器時代”。
考古發掘現場。
然而，以仰韶文化為代表的中國新石器時代，終結了“中國文化西來說”。據介紹，1931年，留學歸國的梁思永，發掘了安陽高樓莊的後崗，發現了中國考古學史上著名的“後崗三疊層”，即仰韶文化層、龍山文化層、商文化層由下而上的三層堆積，從地層上證明中國的曆史由史前到曆史時期是一脈相承的，給“中國文化西來說”以有力的批駁。
“仰韶村是中國發現的第一個史前村落遺址，填補了當時對中國有沒有新石器時代認知的空白。”李世偉說。
仰韶時期古人麵貌即將被複原
2020年8月yue，仰yang韶shao村cun遺yi址zhi啟qi動dong第di四si次ci考kao古gu發fa掘jue，全quan麵mian豐feng富fu了le對dui仰yang韶shao村cun遺yi址zhi的de了le解jie和he認ren識shi。仰yang韶shao村cun遺yi址zhi第di四si次ci考kao古gu發fa掘jue工gong作zuo隊dui在zai一yi年nian多duo的de時shi間jian裏li結jie合he數shu字zi信xin息xi化hua、多學科和多技術，又一次刷新了我們對“老祖宗”智慧的認知。
仰韶村遺址第四次考古發掘出土的“混凝土”地坪。
“第四次發掘出土文化遺物較為豐富，有陶器、玉器、石器和骨器等，其中比較重要的是仰韶時期玉鉞殘片及陶塑。”在考古發掘留下的探方旁，李世偉介紹著第四次發掘的重要成果，“首次發現了草拌泥紅燒土牆壁、疑似水泥混凝土的房屋建築材料。這種類似‘水泥’的建築材料完全區別於那個時期常見的紅燒土草拌泥，刷新了對仰韶村遺址仰韶文化時期房屋建築類別、形製、建築技術等方麵的認識，為研究仰韶文化時期房屋建築技術提供了新材料。”
與此同時，專家們還對仰韶村遺址的仰韶時期和龍山時期古DNA進行了研究。“通過開展古DNA研究，能夠更加深入地了解黃河中遊地區史前時期人群的發展和遺傳關係。”李世偉說，希望通過持續性的研究，更加全麵地揭示史前人群的曆史動態。
“通過我們這一年多的努力，多學科研究團隊充分應用了體質人類學、顱麵複原技術、碳十四測年技術，現在初步對仰韶時期和龍山時期古人麵貌進行了一個相對準確和科學的複原。”李世偉向采訪團分享著最新研究結果。
仰韶文化的發現填補了中國遠古文化曆史的空白，並伴隨著中國現代考古事業從萌芽到發展的百年曆程。
當你注視著那些線條流暢、圖案絢麗的彩陶，是否也能在它的背後窺見遠古仰韶先民在這裏披荊斬棘、開山啟林，迎來了中華文明的第一縷曙光。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）
