中國青年網開封8月20日電（記者 王文壇）“頭頂一條河，腳底六座城”。八朝古都---開(kai)封(feng)，伸(shen)手(shou)一(yi)摸(mo)就(jiu)是(shi)國(guo)家(jia)名(ming)勝(sheng)，兩(liang)腳(jiao)一(yi)踩(cai)就(jiu)是(shi)文(wen)化(hua)瑰(gui)寶(bao)。曆(li)史(shi)上(shang)，以(yi)汴(bian)京(jing)為(wei)代(dai)表(biao)，經(jing)濟(ji)繁(fan)榮(rong)傲(ao)視(shi)全(quan)球(qiu)，科(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)塑(su)造(zao)社(she)會(hui)新(xin)形(xing)態(tai)，程(cheng)朱(zhu)理(li)學(xue)形(xing)成(cheng)，宋(song)詞(ci)爭(zheng)奇(qi)鬥(dou)豔(yan)......千年曆史風雲，是中華民族立於世界民族之林的真實寫照。
圖為開封市博物館。呂周霖 攝
回望曆史，羅盤指南針、活字印刷術、火藥應用在宋代取得了劃時代發展，天文、醫藥、農業、建築等開創曆史先河，張擇端一幅《清明上河圖》極盡當時東京汴梁的繁華興盛景象，沈括的《夢溪筆談》成為科技傳世不朽之作。世界上最早的紙幣“交子”，就出現在宋代汴京。
圖為《清明上河圖》片段（複製品）。真品收藏於北京故宮博物院。呂周霖 攝
據介紹，張擇端的《清明上河圖》是北宋時期都城汴京繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。當時的北宋都城，百姓的生活豐富多彩，出現了“夜市”和“早市”，夜(ye)市(shi)之(zhi)繁(fan)華(hua)令(ling)人(ren)驚(jing)羨(xian)不(bu)已(yi)。據(ju)記(ji)載(zai)，夜(ye)市(shi)中(zhong)的(de)商(shang)販(fan)經(jing)營(ying)之(zhi)店(dian)鋪(pu)一(yi)家(jia)挨(ai)一(yi)家(jia)，各(ge)種(zhong)買(mai)賣(mai)熱(re)鬧(nao)非(fei)凡(fan)，直(zhi)至(zhi)三(san)更(geng)方(fang)才(cai)打(da)烊(yang)歇(xie)業(ye)，五(wu)更(geng)又(you)重(zhong)新(xin)開(kai)門(men)。
據了解，在當時的北宋都城汴京“夜市”文化中衍生出一種獨特的職業“索喚”，“索”有求取、討要之意，“喚”有呼叫、召喚的意思，兩者結合起來，“索喚”形xing象xiang地di描miao述shu了le顧gu客ke主zhu動dong發fa起qi訂ding餐can並bing要yao求qiu店dian家jia將jiang餐can食shi送song達da的de這zhe一yi係xi列lie行xing為wei動dong作zuo。更geng生sheng動dong地di展zhan現xian出chu當dang時shi城cheng市shi生sheng活huo的de繁fan榮rong和he人ren們men消xiao費fei方fang式shi的de多duo樣yang化hua。
宋詞，更是一道中華民族百吃不厭的大宴盛餐；它是中華民族驕傲於世的標誌符號之一；它是中華民族文脈相承血濃於水的基因紐帶。不管是蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物 ”，還是李清照的“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦”；不管是嶽飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，還是辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”……至今讀來令人蕩氣回腸、思緒綿綿。
圖為《大晟夷則》銅編鍾。呂周霖 攝
“大晟夷則”銅編鍾是北宋時期的文物，是開封博物館鎮館之寶之一。鍾兩側有乳釘36枚，鉦部、舞部和篆部飾蟠虺紋，正麵中部用陰線刻篆書“大晟”二字，背麵刻“夷則”。大晟編鍾共12編，每編28隻，總計336件。宋徽宗將其作為新樂的定音標準，實現了全國“音同高”，保(bao)證(zheng)一(yi)首(shou)樂(le)曲(qu)能(neng)夠(gou)不(bu)走(zou)樣(yang)地(di)在(zai)其(qi)他(ta)地(di)方(fang)演(yan)奏(zou)。大(da)晟(sheng)鍾(zhong)目(mu)前(qian)傳(chuan)世(shi)極(ji)少(shao)，極(ji)為(wei)珍(zhen)貴(gui)，反(fan)映(ying)了(le)北(bei)宋(song)時(shi)期(qi)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)繁(fan)榮(rong)和(he)發(fa)展(zhan)，是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)象(xiang)征(zheng)。
圖為“包拯”畫像。呂周霖 攝
提及開封，“包拯”shizhongyaolishirenwu。baozhengshibeisongshiqiyiweimingchen，zaidanrenkaifengfuyinqijianyigongzhengduananwenmingyushi。tagaigelesusongzhidu，yunxubaixingzhijiedaogongtangchenshuyuanqing，jianshaolezhongjianhuanjiedexunsiwubi。
圖為《開封府題名記》。 作為開封博物館鎮館之寶，其詳細記錄了北宋時期開封府尹曆任官員。是目前我國發現時間較早、規格最高、記載人名最多的地方官員題名記碑。呂周霖 攝
有趣的是，曆史上的包拯是個白麵書生，他的麵部白淨，額部沒有月牙，並非戲劇和影視劇中的大黑臉形象。在《開封府題名記》碑bei上shang，原yuan本ben鐫juan刻ke著zhe包bao拯zheng的de名ming字zi，但dan由you於yu大da家jia對dui包bao拯zheng心xin懷huai敬jing仰yang和he懷huai念nian，在zai觀guan看kan石shi碑bei時shi常chang常chang撫fu摸mo他ta的de名ming字zi，久jiu而er久jiu之zhi，包bao拯zheng的de名ming字zi處chu被bei磨mo出chu了le一yi道dao深shen深shen的de凹ao痕hen，其qi名ming諱hui已yi難nan以yi辨bian認ren。雖sui然ran《開封府題名記》碑上已看不到包拯的名字，但他的清官之名早已深入人心，有口皆碑。
圖為複原模型“勾欄瓦肆”。呂周霖 攝
在開封博物館，文物和場景複原緩緩展開，仿佛能聽到汴京街頭的商販叫賣聲、酒樓裏的歡聲笑語以及汴河上船夫的號子聲，萬國來朝的盛況曆曆在目，天下歸心的局麵觸動心靈，曆史雖久遠，但現實近在眼前。
