中國青年網三門峽8月21日電（記者 王文壇）函穀關聲名顯赫，不僅源於她的曆史故事：紫氣東來，雞鳴狗盜，公孫白馬，玄宗改元……更在於後人“一夫當關萬夫莫開”“百二雄關”“一丸可封”的感慨。
《道德經》話不盡的“道”和“德”。楚曉儷 攝
青牛搖步，黃袍浮落。手捧《道德經》，腳踏曆史車輪，穿越時光隧道，苦苦尋覓著曆史深處的那個函穀關.....
從洛陽出發，沿古絲綢之路西行，出靈寶向東北15公裏，就到了重要文化地標---函穀關。曆史上，河南境內有三座函穀關：秦函穀關、漢函穀關和魏函穀關。最古老的，當屬三門峽靈寶市的秦函穀關。
秦函穀關關樓。楚曉儷 攝
函穀關，是我國古代偉大思想家、哲學家、文學家和史學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈穀聖地，道家文化的發祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉、古絲綢之路必經之地，中原文化和秦晉文化的交彙地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞。在漫漫曆史長河中，這裏以名人（老子）、名著（《道德經》）、名關（函穀關）留芳青史，名揚海內外。
傍bang晚wan時shi分fen，當dang夕xi陽yang餘yu暉hui映ying上shang古gu城cheng牆qiang，不bu由you遙yao想xiang武wu與yu文wen交jiao織zhi的de往wang昔xi歲sui月yue，在zai這zhe裏li依yi稀xi能neng聽ting到dao關guan樓lou上shang戰zhan鼓gu雷lei鳴ming，看kan到dao關guan門men前qian車che水shui馬ma龍long，老lao子zi騎qi青qing牛niu自zi東dong方fang翩pian然ran而er至zhi……
站在秦函穀關關樓前，兩扇朱紅的城門洞之間，“函穀關”三個字首映眼簾，關牆上矗立著4座懸山式重簷樓閣。
“從地圖上看，三門峽一帶處於黃河‘幾’字形拐彎處。西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，所以，秦國便在此天險關隘修建函穀關。”函穀關曆史文化遺產保護中心負責人告訴記者，“函穀”，《辭海》釋義為“因關在穀中，深險如函而得名”，有了函穀關，秦國坐擁四宇，進，可出擊六國，爭雄天下；退，可守護關中，保八百裏秦川。
正是憑借函穀關和崤函古道的優勢，大秦帝國最終完成了“掃六合”的統一大業，也讓函穀關愈發成為兵家必爭的雄關要塞。
建關3000年間，函穀關發生大小戰役200多次，其中七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義等重大戰役有16次之多，影響著中國曆史進程。
函穀關不僅是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，更是古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的一處重要節點。
“函穀如玉關，幾時可生還”……古往今來，函穀關留下了許多名篇佳作，承載著濃厚的家國情懷與哲學思想。
老子騎青牛雕像。楚曉儷 攝
史料記載，周敬王三十二年（公元前488年），一天傍晚，天文愛好者、hanguguanlingyinxi，denglouguantianxiang。taitoujian，hujiandongfangziqiyinyun，zhiyouguirenyaolai，jizhengguanshufu，chuguanyuanying。taguojianyilaozhe，baifachangran，yishanpiaopiao，“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
尹喜看到學識淵博的老子要出關，就提出了一個要求：“能否留下一篇著作，作為出關的條件？”老子沉思後慨然應允，遂一口氣寫下了5000多字的文章，這就是流傳於世的《道德經》。從此，道家思想百代傳承、綿延不絕。函穀關成為名副其實的道家文化發源地。
先賢雖去，但老子偉大的思想變成了長長的腳印，穿越時空，流傳於世。根據聯合國教科文組織的統計：世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作，《道德經》居於首位；人類古往今來最有影響的十大作者，老子排名第一。
老子雕像。楚曉儷 攝
《道德經》問世已有2500多年，其內容包羅萬象，涉及養生、政治、軍事等諸多方麵，其蘊含著深刻的辯證哲學思想，以“道”和“德”展開，老子站在天道自然的命題基礎之上，提出了從人的自我修養到麵對整個社會國家的處世之道。
不論是中國版圖的第一次統一，還是中國第一代聖哲的啟迪，“函穀關”的名稱，多次出現在華夏民族發展的重要時刻和一係列影響中華民族走向的重大事件中。
登臨關樓，我們回眸曆史，“秦時明月漢時關”依然壯闊蒼茫。金戈鐵馬雖湮沒在了曆史深處，但函穀關仍氣勢如虹。
