發源於濟源市王屋山太乙池，穿越黃河而不濁，三隱三現，最終向東北流入渤海，這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟水。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網絡主題宣傳活動媒體采風團來到濟源，走進“中原古建寶庫”——濟瀆廟，探尋濟水背後的人文曆史淵源。
古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場所
保有河南最早的木結構建築
濟瀆廟全稱濟瀆北海廟，擁有1400多年曆史。自隋開皇二年（公元582年）肇建以來，便作為隋唐以降曆代朝廷祭祀濟水的皇家聖地，靜靜訴說著過往的輝煌。
《爾雅·釋水》有雲：“瀆者，發源注海者也。”瀆，是古人對獨流入海的大水的稱呼。濟水，這條獨流入海的河流，與長江、黃河、淮河並稱“四瀆”，而“濟源”之名，也正是源於位於濟水的發源之地。
濟瀆廟占地廣袤，達130餘畝，曆經各代不斷修繕擴建，至明代時達到鼎盛，現今的建築群基本保留了那時的規模與形製，蔚為壯觀。
步入廟內，隻見整體布局匠心獨運，四個院落錯落有致地分布在三條縱軸線上：前為莊嚴的濟瀆廟，後是神秘的北海祠，東側有幽靜的禦香院，西邊則是雅致的天慶宮。
這四個院落既各自獨立成章，又巧妙地融為一體，整體平麵宛如一個“甲”字，又似金龜伏地，寓意著“金龜探海”的吉祥之意，令人不禁讚歎古人的智慧與創意。
廟內現存宋、元、明、清各代建築20餘座，每一座時代風格都十分鮮明，純度極高，仿佛是一部活生生的建築史書，被專家們讚譽為“中原古建寶庫”。其中的寢宮，為濟瀆水神休憩之所。據濟瀆廟景區講解部主任張園園介紹，它建於北宋開寶六年（公元973年），麵(mian)闊(kuo)五(wu)間(jian)，進(jin)深(shen)三(san)間(jian)，單(dan)簷(yan)歇(xie)山(shan)造(zao)，是(shi)我(wo)省(sheng)現(xian)存(cun)最(zui)古(gu)老(lao)的(de)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)築(zhu)，也(ye)是(shi)濟(ji)瀆(du)廟(miao)內(nei)唯(wei)一(yi)逾(yu)千(qian)年(nian)的(de)單(dan)體(ti)木(mu)構(gou)建(jian)築(zhu)，在(zai)全(quan)國(guo)宋(song)代(dai)木(mu)構(gou)建(jian)築(zhu)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。
而在解放戰爭前夕，毛澤東同誌在清華大學和中國營造學社共同編輯的《全國重要文物建築簡目》中特意圈閱了“濟瀆廟”，並指示軍隊在作戰及接管時務必保護，這份特殊的關懷，讓濟瀆廟得以在戰火中安然無恙，留存至今。
濟水，雖非波瀾壯闊之大川，卻以其獨特的品格贏得了曆代帝王的尊崇，享受著“四瀆”中最高規格的祭祀待遇。
濟水精神
穿黃而過清澈如初
據史書記載，唐高宗李治曾好奇地問大臣許敬宗：“天下洪流巨穀不載祀典，濟甚細而尊四瀆，何也？”xujingzongweiweidaolai，jieshishuojishuizhisuoyishoucishurong，bujinyinweitapingdiyongquan，sanqisanfu，mianyanliangqianwubaiduolierduliuruhai，zhanxianchubaizhebunaodejianrenjingshen；更因為它在橫貫黃河後，依然清澈如初，象征著永拒外汙、出淤泥而不染的高潔品性；同時，濟水從未給人類帶來水患，這份君子之風，也正是它受到人們祭祀的原因所在。
濟ji瀆du廟miao，這zhe座zuo承cheng載zai著zhe千qian年nian曆li史shi與yu文wen化hua的de古gu老lao廟miao宇yu，不bu僅jin是shi一yi座zuo皇huang家jia祭ji祀si的de聖sheng地di，其qi深shen厚hou的de文wen化hua底di蘊yun和he獨du特te的de建jian築zhu風feng格ge，更geng是shi吸xi引yin著zhe無wu數shu遊you客ke與yu學xue者zhe紛fen至zhi遝ta來lai，感gan受shou那na份fen穿chuan越yue時shi空kong的de震zhen撼han與yu美mei麗li。（何心悅 馬紹坤）
