今年，我們邀請了30個“月亮”共登“中秋奇妙遊”

來源：河南衛視

今年的《中秋奇妙遊》


，早在策劃之初，我們便確立了一個核心概念——「圓」。

「圓」
，是貫穿整場晚會的線索：它既是天地造化的地理之圓，也是人間煙火的生活之圓
，是承載著千年傳承的文化之圓，更是象征著民族同心的家國之圓
，一個“圓”字，承載著所有美好的祝願。

想xiang法fa有you了le
，下xia一yi步bu就jiu是shi靈ling感gan收shou集ji
，如ru何he找zhao到dao既ji能neng代dai表biao傳chuan統tong文wen化hua，又you深shen受shou年nian輕qing觀guan眾zhong喜xi歡huan的de形xing式shi
？導dao演yan團tuan隊dui和he小xiao紅hong書shu藝yi術shu團tuan隊dui一yi拍pai即ji合he
，合he作zuo了le「神奇的東方詩畫」項目，透過小紅書創作者們的眼睛，我們驚喜地發現——

「圓」的可能性，在他們筆下原來被延展得如此豐富和浪漫。

01 明月當空
，以畫為鏡，

     照見千種團圓

所謂「東方詩畫」，即是以當代畫筆，為古典文化注入新的生命。

在這些年輕的創作者們筆下，詩仙李白所邀的那輪明月，有了可觸的溫柔輪廓，水調歌頭裏的幻夢般天上宮闕，有了具象的亭台樓閣。

於(yu)是(shi)，九(jiu)月(yue)中(zhong)旬(xun)，河(he)南(nan)衛(wei)視(shi)導(dao)演(yan)團(tuan)隊(dui)和(he)小(xiao)紅(hong)書(shu)藝(yi)術(shu)垂(chui)類(lei)以(yi)中(zhong)秋(qiu)之(zhi)月(yue)為(wei)主(zhu)題(ti)
，麵(mian)向(xiang)小(xiao)紅(hong)書(shu)全(quan)站(zhan)詩(shi)畫(hua)作(zuo)者(zhe)發(fa)起(qi)招(zhao)募(mu)
，鼓(gu)勵(li)所(suo)有(you)創(chuang)作(zuo)者(zhe)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)方(fang)式(shi)，舉(ju)杯(bei)品(pin)詩(shi)畫(hua)，抬(tai)頭(tou)賞(shang)圓(yuan)月(yue)

，共(gong)赴(fu)這(zhe)一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)「月亮派對」。

在1.5萬份投稿中，我們最終擷取了30幅作品，彙集成一本名為《月光下的歡聚》的畫冊。它如同一麵多棱鏡，映照出「團圓」的千百種姿態——

這裏有《月宮宴飲》中眾人的酣飲歡愉；

有《觀風與月舒》裏與天地自然的靜謐相依；

有《水調歌頭·明月幾時有》中夢境與現實的詩意交織；

更有一種獨特的圓滿
，它不依賴於外在的力量，而是我本具足後的平靜自洽。

就像創作者@張姝鈺Shuyu 筆下《盛唐的月光》
，一人立於天地星河之間，氣韻磅礴，那是“繡口一吐
，就半個盛唐”的詩仙，與整個輝煌時代的歡聚。

創作者@菲菲Fiona 的《舉杯邀明月》，則將李白“對影成三人”的千古寂寥，繪成了一場與天地共飲的逍遙。

這讓我們聯想到當下年輕人的生活圖景：

一個人吃火鍋
、一個人旅行、一個人唱K……這些曾被簡單定義為孤獨的行為，何嚐不是一場與自我

、與萬物的深度歡聚，不是另一種形式的圓滿？

當我們把想象力的尺度無限外延
，圓滿的維度，又何嚐不能拓展至整個宇宙？

創作者@華張一 的《赤壁賦·無盡藏》便是一個絕佳例證：

蘇軾在《赤壁賦》中
，從慨歎自身渺小“寄蜉蝣於天地”
，到頓悟“惟江上之清風
，與山間之明月……是造物者之無盡藏也”
，他對生命的認知完成了一次偉大的轉折——

當個體與萬物為友
，刹那便可抵達永恒。

於是在畫中，蘇軾緩步走入那無限循環

、沒有盡頭的莫比烏斯環。這一刻，有限的個體與無限的宇宙在時空中交織，我，即是整個宇宙。

02 舉杯共賞明月

     你我萬物共歡

當30副詩畫作品集結成冊，一個浪漫而大膽的決定出現在了導演組的腦海裏——

我們想把這些散落在小紅書裏的璀璨月色，在《中秋奇妙遊》的舞台上彙聚成河。

最終
，這30幅畫作被賦予了動態的生命，在精心編排的樂章中次第綻放，共同完成一場跨越古與今，融彙幻想與現實的中秋長卷。

中秋佳節
，天南地北，世間萬物，你我共歡。

在這一年一度的中秋奇妙遊，我們一同舉杯
，品詩詞，賞明月
，於這本《月光下的歡聚》裏——

終於，尋覓到屬於我們的那份獨一無二的“圓”。