殷墟博物館正在展出的“子何人哉”特展，從開展起就是熱門打卡地，這裏展出的110多片甲骨皆圍繞一位名為“子”的人物展開，其中關於馬的記載尤為密集。這位“子”是誰？他與馬之間又有著怎樣的故事呢？
春節前夕，殷墟博物館“子何人哉”特展迎來參觀熱潮，許多家長帶著孩子慕名前來打卡。
殷墟博物館副館長 趙清榮：30多年的研究，多數學者推測“子”也就是武丁和婦好的兒子，這2250條卜辭記錄了一個商代王子生活的方方麵麵，所以公眾也把它叫作“王子日記”。
“王子日記”中，馬的身影頻頻出現。在展出的110餘片甲骨裏，與馬相關的記述多達30餘處。王子對馬的愛，溢於字裏行間。這片甲骨上記錄王子反複為他右駕的愛馬占卜。
殷墟博物館副館長 趙清榮：小(xiao)王(wang)子(zi)十(shi)分(fen)珍(zhen)視(shi)馬(ma)，對(dui)馬(ma)的(de)健(jian)康(kang)狀(zhuang)況(kuang)特(te)別(bie)擔(dan)心(xin)，他(ta)可(ke)能(neng)是(shi)發(fa)現(xian)馬(ma)出(chu)現(xian)了(le)問(wen)題(ti)，然(ran)後(hou)就(jiu)去(qu)進(jin)行(xing)占(zhan)卜(bu)。在(zai)這(zhe)片(pian)甲(jia)骨(gu)上(shang)占(zhan)卜(bu)的(de)就(jiu)是(shi)，我(wo)的(de)右(you)駕(jia)馬(ma)是(shi)不(bu)是(shi)健(jian)康(kang)出(chu)了(le)問(wen)題(ti)，這(zhe)也(ye)說(shuo)明(ming)小(xiao)王(wang)子(zi)沒(mei)有(you)把(ba)馬(ma)當(dang)作(zuo)普(pu)通(tong)的(de)動(dong)物(wu)和(he)工(gong)具(ju)來(lai)對(dui)待(dai)，而(er)是(shi)把(ba)它(ta)當(dang)作(zuo)我(wo)們(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)夥(huo)伴(ban)。
王子對馬的關心細致入微。駕馬田獵時，他要卜問馬會不會受驚；新得一匹駿馬，他要斟酌該安排在車左還是車右。他還依據馬的毛色、性情、用途加以區分，為每一匹馬都賦予專屬名稱。
安陽市文物局局長 李曉陽：不同顏色、不同功能的馬都有一個字來表現，就像這樣與馬相關的甲骨文（字）大概有18個以上。一共甲骨文發現可以隸定的字才1500個左右。
專家介紹，王子對馬的珍視，絕非偶然，表明馬在當時社會中已經被賦予人的意誌、情感與期許。時至今日，這份情感仍在延續。
在安陽市一個書法培訓班，馬年新春前夕，孩子們紛紛來到這裏，一筆一畫臨摹著馬字。千年筆意，一脈相承。
安陽市文物局局長 李曉陽：從cong殷yin墟xu甲jia骨gu卜bu辭ci上shang為wei馬ma憂you心xin忡chong忡chong的de王wang子zi開kai始shi，馬ma進jin入ru了le人ren們men的de精jing神shen世shi界jie，此ci後hou三san千qian年nian，漢han字zi從cong不bu吝lin嗇se對dui馬ma的de禮li讚zan，中zhong國guo人ren對dui美mei好hao生sheng活huo的de向xiang往wang、對英雄氣概的崇敬寄托在了馬身上。千年文明回響至今，從文明源頭奔來的馬，依然激勵著今天的中國人以堅韌、進取、擔當的品格奮發向前。
（總台央視記者 白瑪央金 劉峰 代欽夫 孫茂玉）
