編者按：今年全國兩會，大河網兩位00後記者首次踏上兩會征程，以“萌新”視角記錄兩會，為網友帶來全新體驗：不背稿、不裝樣，帶著年輕人的問題進場，見到代表委員就問幹貨。兩會，就這Young！
大河網訊 “讀懂中國要先讀懂黃河，而讀懂黃河要先讀懂河洛。”當千年文明與AI時代相遇，我們該如何讓厚重的曆史變得輕盈可觸，讓古老的文明走進年輕人的心裏？本期《兩會，就這Young！》邀請全國人大代表、中國民主建國會河南省委員會主委梁留科做客河南日報社2026全國兩會融媒演播間。
全國人大代表、中國民主建國會河南省委員會主委梁留科（左）做客河南日報社2026全國兩會融媒演播間。
當AI遇見河洛：讓千年黃河文化“活”在年輕人的心坎上
今年全國兩會，政府工作報告明確提出，要“持續推進長江經濟帶發展、黃河流域生態保護和高質量發展”，這不僅為沿黃各省區指明了發展方向，也為黃河文化的傳承與傳播注入了新的時代內涵。
梁留科帶著他從“幾字彎”到“智利展”的實踐與思考，為我們描繪了黃河文化破圈出海的新圖景。在他看來，從大數據收集到算力處理，再到智能化應用場景的打造，AI技術正在為黃河文化的傳承與傳播打開一扇全新的大門。
“AI實際上包括三個大的方麵：第一個是大數據的收集，對於文旅來說，大數據的收集非常重要；第二個層麵是對數據的處理，這就注入了算力；第三個層麵是智能化應用場景的打造。”梁留科特別提到今年春節“萬歲山”的出圈現象，“它的核心是文化，實際上是青年人情緒價值的激發。”他認為，如何把AI用於各個地方文化層麵的打造，從而讓文旅發展不斷出圈，是今後研究的重要內容。
孟津黃河濕地之美。（資料圖）
而要讓年輕人真正愛上黃河文化，關鍵在於講好黃河故事。梁留科強調，“黃河文化是中華文化的根和魂，特別是河洛文化在整個黃河文化中居於重要地位”。他從國家戰略層麵指出，打造具有國際影響力的黃河文化旅遊帶特別需要加入智慧化場景，從而把河洛文化、把黃河文化推向世界。
眾多遊客來到洛陽龍門石窟景區領略千年石刻造像藝術的獨特魅力。（資料圖）
遺產活化：點燃年輕人的“情緒價值”，讓黃河故事遠渡重洋
文化的生命力在於活化，在於讓更多的人能夠參與進來、沉浸其中。在梁留科看來，“文化的進一步深化和有效傳播，就需要對它進行一種活化處理，特別包括遺產類的，遺產的活化是今後文化發展的重要方向”。
他以當下年輕人追捧的現象為例，“包括萬歲山的出圈，包括洛陽漢服的出圈，都是遺產活化非常好的表現。它真正點燃的是年輕人的這種情緒價值——他們喜歡去做這件事情，能夠參與進去，這樣才能夠把文化做好”。梁留科認為，文化是景區的魂，怎樣把這個魂激發出來，是文旅工作者的重要責任。
觀眾沉浸式觀看《尋跡洛神賦》演出。（資料圖）
這種活化不僅在國內引發共鳴，在海外同樣能夠打動人心。不久前，梁留科帶隊遠赴南美，到智利、阿根廷進行河洛文化的傳播。“當地華人一直在談，這是第一次河洛文化走出去，他們受到的教育非常大，這個效果非常好。”梁留科說。
回憶起在智利首都聖地亞哥的場景，他至今印象深刻：“當(dang)地(di)的(de)政(zheng)府(fu)非(fei)常(chang)歡(huan)迎(ying)，都(dou)對(dui)我(wo)們(men)的(de)文(wen)化(hua)非(fei)常(chang)感(gan)興(xing)趣(qu)。我(wo)們(men)還(hai)發(fa)現(xian)當(dang)地(di)有(you)河(he)南(nan)的(de)商(shang)人(ren)，他(ta)們(men)在(zai)談(tan)到(dao)這(zhe)些(xie)文(wen)化(hua)活(huo)動(dong)時(shi)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)親(qin)切(qie)，說(shuo)很(hen)長(chang)時(shi)間(jian)沒(mei)看(kan)到(dao)這(zhe)樣(yang)形(xing)式(shi)的(de)內(nei)容(rong)了(le)。”這種跨越重洋的文化共鳴，讓梁留科更加堅信文化活化的價值。
全國人大代表、中國民主建國會河南省委員會主委梁留科。
麵對中國文化出海可能“水土不服”的擔憂，梁留科給出了他的思考：通過遺產活化，讓文化真正吸引大眾參與，點燃人們的情緒價值。“文化是景區的魂，怎樣把這個魂非常好地激發出來，是文旅工作者的一個重要責任。”他希望以後不僅有更多的國內朋友，更有越來越多的國際友人喜歡、感受河南文化，真正地把河南故事、中國故事講給大家聽。
從“幾字彎”到“智利展”，從大數據收集到遺產活化，黃河文化正在以一種全新的姿態破圈出海。在這個AI技術賦能的時代，年輕人正用最酷的方式觸摸著最古老的文明。（譚敏/文 範昭 楊鑫陽 魏凱/視頻）
