新華述評｜探索麵向未來的理論和製度創新——深刻理解“兩個結合”的重大意義係列述評之五

新華社北京6月22日電 題：探索麵向未來的理論和製度創新——深刻理解“兩個結合”的重大意義係列述評之五

新華社記者孫少龍、高蕾、張研

“‘結合’打開了創新空間
，讓我們掌握了思想和文化主動

，並有力地作用於道路、理論和製度。更重要的是
，‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中
，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源

，探索麵向未來的理論和製度創新。”

文化傳承發展座談會上
，習近平總書記深刻闡釋“兩個結合”之於理論和製度創新的重要意義。

shidaishisixiangzhimu，shijianshililunzhiyuan。zhagenzhonghuawenhuawotu，baochihefayangmakesizhuyizhengdangyushijujindelilunpinge，yongyutuijinshijianjichushangdelilunhezhiduchuangxin，bainiandadangrutongcantiandashu，genshenyemao、生機勃發。

“結合”打開了創新空間

“不忘曆史才能開辟未來，善於繼承才能善於創新。”

2014年9月，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上，習近平總書記深刻指出
，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。

源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化，為中華民族邁向現代化提供了豐厚的精神滋養。

zhongguogongchandangjishimakesizhuyidejiandingxinyangzheheshijianzhe
，yeshizhonghuayouxiuchuantongwenhuadezhongshichuanchengzhehehongyangzhe。jinruxinshidai，yixijinpingtongzhiweihexindedangzhongyangjianchibamakesizhuyijibenyuanlitongzhongguojutishijixiangjiehe、同中華優秀傳統文化相結合
，進行了具有開拓性的理論創造，打開了理論和實踐的廣闊創新空間。

“結合”，開辟了中國特色社會主義新境界——

2022年10月，黨的二十大閉幕不到一周
，習近平總書記來到陝西延安，瞻仰中共七大會址、毛澤東等老一輩革命家舊居。

總書記感慨：“延安革命舊址見證了我們黨在延安時期領導中國革命、探索馬克思主義中國化時代化的光輝曆程
，是一本永遠讀不完的書。”

當我們走上一條前無古人的中國式現代化道路
，當新時代中國特色社會主義越發展現出前所未有的強大生機活力，越來越多的人在思考
、在追問：

一個源於歐洲的偉大思想
，緣何能紮根世界東方的廣袤土地
，結出飽含中國精神

、時代精華的碩果
？

“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。

2021年7月1日，中國共產黨百年華誕之際，站在天安門城樓上
，站在“兩個一百年”奮鬥目標的曆史交彙點上，習近平總書記給出堅定有力的回答。

從強調“文化自信”到提出“兩個結合”
，再到對“第二個結合”進(jin)行(xing)深(shen)入(ru)闡(chan)釋(shi)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)將(jiang)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)廣(guang)泛(fan)應(ying)用(yong)於(yu)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)的(de)方(fang)方(fang)麵(mian)麵(mian)，立(li)足(zu)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)又(you)激(ji)活(huo)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)
，從(cong)價(jia)值(zhi)與(yu)文(wen)明(ming)的(de)高(gao)度(du)加(jia)以(yi)創(chuang)造(zao)和(he)發(fa)展(zhan)

，使(shi)之(zhi)成(cheng)為(wei)推(tui)動(dong)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)事(shi)業(ye)發(fa)展(zhan)的(de)強(qiang)大(da)力(li)量(liang)。

“結合”
，打開了中華文化發展新空間——

“崇龍尚玉”紅山遺址、“文明聖地”良渚遺址、“玉華萌發”淩家灘遺址……

5月27日
，“何以文明——中華文明探源工程成果數字藝術大展”上線
，利用數字化技術構建移動化、全沉浸
、交互式的時空框架，讓大眾更加直觀
、形象地體驗和感受中華民族悠久的曆史、燦爛的文明。

身臨其境、貫通古今，傳統文化與現代技術相融相通，讓古老的文明圖景煥發出新的活力。

從《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》首次以中央文件形式推動延續中華文脈
、傳承中華文化基因
，到長城
、大運河
、長征
、黃河
、長江國家文化公園建設打造中華文化重要標誌……

在習近平總書記“創造性轉化
、創新性發展”理念的指引下，文化創造與文化自信相互激蕩，在廣闊無垠的創新空間中彰顯時代精神
、升騰中國氣象。

“結合”
，為人類文明進步作出新貢獻——

2018年，在習近平主席到訪阿聯酋前，阿聯酋阿布紮比王儲穆罕默德曾向中方提出一個請求：

他希望習主席訪問時，簽名贈送兩本阿文版的《習近平談治國理政》。一本將收藏在總統府圖書館，一本自己閱讀。

透過這部集中展現馬克思主義中國化時代化最新成果的權威著作

，品讀對傳統文化精華的旁征博引、qujingyonghong，renmentiwudaoxinshidaizhongguogongchandangrenyunyongzhonghuayouxiuchuantongwenhuakaichuangzhiguolizhengxinjingjiedezhudongyuzijiao，ganshoudaozhongguogongchandangchuangxinlilunsuojuyoudeshijieyingxiangli。

從北京冬奧會驚豔世界，到大唐芙蓉園的夢回千年展現中華文化兼納百川、包容四海的雍容氣度，再到博鼇亞洲論壇
、中非合作論壇
、上海進博會、亞洲文明對話大會等一係列主場外交彰顯“天下一家”的中國胸懷……

看今日之中國，中華文明閃耀著更加璀璨奪目的光華
，人類文明新形態展現出更加美好的前景。

“結合”有力地作用於道路、理論和製度

首都北京,連通古今的“文化之脊”中軸線北端,中國共產黨曆史展覽館巍然矗立。館內，嘉興紅船模型似從曆史中駛出，訴說中國道路的發軔。

這條路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的。

追溯初心，《共產黨宣言》道出共產黨人的不懈追求：“在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”；回望曆史
，大同社會理想深埋中國文化沃壤：“使老有所終，壯有所用，幼有所長
，矜
、寡、孤、獨
、廢疾者皆有所養”。

中國共產黨將兩者結合，矢誌為中國人民謀幸福、為中華民族謀複興
，走出中國特色社會主義康莊大道。

從越走越寬廣的“中國之路”中，我們的道路自信愈發堅定；從具有強大真理和道義力量的“中國之理”中，我們的理論自信日益夯實。

2018年5月18日
，全國生態環境保護大會上

，習近平總書記強調：“人與自然是生命共同體。生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。‘天地與我並生
，而萬物與我為一。’‘天不言而四時行

，地不語而百物生。’”

一番話博古通今，闡明了係統的生態觀、深邃的文明觀。

從中華民族向來尊重自然
、熱愛自然的傳統裏汲取豐富的生態文化，把天地人統一起來、把自然生態同人類文明聯係起來
，創新發展馬克思主義自然觀，習近平生態文明思想標注著中華文明對人類文明作出新的貢獻。

繼承發揚“人民是曆史的創造者”的唯物史觀
，傳承賡續中華優秀傳統文化“民為邦本”的思想，提出以人民為中心的發展思想
；結合馬克思主義“為人類求解放”理念

，創造性轉化古代“天下”觀，提出人類命運共同體理念……

dangdeshibadayilai，xijinpingzongshujicongzhonghuayouxiuchuantongwenhuazhongxunzhaoyuantouhuoshui

，rangmakesizhuyidezhongguoshijianshengjibofa
，rangzhigenzhonghuawotudemakesizhuyizhenlizhishujiechuleileishuoguo。

文化是製度的土壤，製度是文化的載體。中國特色社會主義製度和國家治理體係是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的製度和治理體係。

“我們黨開創的人民代表大會製度、政治協商製度，與中華文明的民本思想，天下共治理念
，‘共和’、‘商量’的施政傳統，‘兼容並包、求同存異’的政治智慧都有深刻關聯。”

文化傳承發展座談會上，習近平總書記語重心長：“我們沒有搞聯邦製、邦聯製


，確立了單一製國家形式，實行民族區域自治製度，就是順應向內凝聚、多元一體的中華民族發展大趨勢
，承繼九州共貫
、六合同風

、四海一家的中國文化大一統傳統。”

知常明變者贏，守正創新者進。

借鑒“政之所興在順民心”的治理思想，提出全過程人民民主，確保完整有序的製度程序和參與實踐；

汲取“和而不同”“求同存異”等智慧，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商製度不斷完善；

借鑒“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等傳統崇法思想，以中國特色社會主義法治體係定分止爭；

……

跨越千年、守(shou)正(zheng)創(chuang)新(xin)
，深(shen)刻(ke)運(yun)用(yong)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)
，汲(ji)取(qu)中(zhong)華(hua)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)優(you)秀(xiu)文(wen)明(ming)的(de)滋(zi)養(yang)，新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)不(bu)斷(duan)完(wan)善(shan)和(he)發(fa)展(zhan)國(guo)家(jia)製(zhi)度(du)和(he)治(zhi)理(li)體(ti)係(xi)。

在更廣闊的文化空間中探索麵向未來的理論和製度創新

文者，貫道之器也。觀乎人文，以化成天下。

當代中國，正經曆著人類曆史上最為宏大而獨特的實踐創新。在“第二個結合”指引下實現又一次思想解放，在更廣闊的文化空間中探索出更為科學

、更為完善的理論和製度，展現中國式現代化的光明前景。

探索麵向未來的理論和製度創新
，更好汲取中華優秀傳統文化的滋養——

山東曲阜孔子故裏，天南海北的遊客慕名而來，感受時光淬煉的先賢智慧。

“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的”。2013年11月，習近平總書記專程來到曲阜孔府和孔子研究院參觀考察
，強調文化繁榮發展的重要意義。

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。探索麵向未來的理論和製度創新，離不開培育和創造新時代中國特色社會主義文化。

從“不以規矩，不能成方圓”中讀懂“紀律是管黨治黨的‘戒尺’”的文化傳承
，不斷加強黨的紀律建設
；從“苟日新，日日新
，又日新”中領悟“改革不停頓”的誓言，持續推進全麵深化改革……

新征程上，要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，傳承中華優秀傳統文化
，為理論和製度創新奠定更加堅實的文化基礎。

探索麵向未來的理論和製度創新
，要始終牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論——

“使馬克思主義呈現出更多中國特色、中國風格、中國氣派”。2022年1月，在省部級主要領導幹部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上，麵對黨內“關鍵少數”
，習近平總書記發表重要講話，指明推進理論創新的正確方向。

新時代以來的理論創新曆程充分證明，“兩個結合”是推進黨的理論創新的根本途徑
，是中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。實踐證明，“兩個結合”做得越好，理論創新之源就越豐富，理論創新之力就越強勁。

習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華
，是堅持“兩個結合”、勇於推進理論創新的光輝典範。

黨的二十大報告以必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新
、必須堅持問題導向
、必須堅持係統觀念
、必須堅持胸懷天下“六個必須堅持”首次從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進理論創新的科學方法、正確路徑

，深刻體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法。

新的征程上，隻有掌握好、堅持好、yunyonghaoxijinpingxinshidaizhongguoteseshehuizhuyisixiangdeshijieguanhefangfalun，cainenggenghaozaixinshidaiweidashijianzhong
，yongzhongguodaolizongjiehaozhongguojingyan，bazhongguojingyantishengweizhongguolilun，tansuochumianxiangweilaidelilunhezhiduchuangxin。

探索麵向未來的理論和製度創新，在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明——

廣東茂名，傳承千年的荔枝之鄉。今年4月11日，習近平總書記來到這裏

，查看鄉村產業發展情況。

麵對熱情的村民們
，總書記說：“我們要搞共同富裕
，先富帶後富，把後富的往前推一把；錢賺得再多，不講精神文明不行，我們的鄉風民俗要文明；生態和經濟要和諧
，‘個體現代化
、村裏髒亂差’不行……鄉村振興要和這些‘國之大者’結合起來。”

一席話
，道出中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基於自己國情的中國特色。

曆(li)史(shi)的(de)長(chang)河(he)波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)。人(ren)類(lei)對(dui)現(xian)代(dai)化(hua)的(de)實(shi)踐(jian)探(tan)索(suo)
，不(bu)斷(duan)塑(su)造(zao)著(zhe)現(xian)代(dai)文(wen)明(ming)的(de)發(fa)展(zhan)樣(yang)態(tai)
，深(shen)化(hua)著(zhe)對(dui)現(xian)代(dai)化(hua)本(ben)質(zhi)內(nei)涵(han)和(he)規(gui)律(lv)的(de)認(ren)識(shi)。充(chong)分(fen)吸(xi)收(shou)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)深(shen)厚(hou)底(di)蘊(yun)，中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)展(zhan)現(xian)出(chu)了(le)不(bu)同(tong)於(yu)西(xi)方(fang)現(xian)代(dai)化(hua)模(mo)式(shi)的(de)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現(xian)代(dai)文(wen)明(ming)新(xin)圖(tu)景(jing)。

浩渺行無極，揚帆但信風。

站在新的曆史起點，充分激活並有效運用中華優秀傳統文化中蘊含的寶貴而豐富的中國價值
、中國智慧和中國精神，以“中國之理”回答時代課題，以“中國之製”推進“中國之治”，中國式現代化道路必將越走越寬廣。