來源：人民日報客戶端
展櫃中，紅燒土殘塊被精心拚接，彩陶殘片、石器模型與遺址三維複原圖相互映襯；一旁循環播放的聯合考古影像資料，完整記錄著兩國學者在同一處遺址的發掘曆程……zaiweiyuluomaniyayaxishideyaximoerduowaguolibowuguan，zhongluoduoburuowacilianhekaoguxiangmujieduanxingchengguozhanbujiuqianluoxiaweimu。zhanlanqijian，guanneirenliuruzhi，bushaodangdiminzhongzhuanchengqianlailejieluomaniyakukuteniwenhuayuzhongguoyangshaowenhua、馬ma家jia窯yao文wen化hua，見jian證zheng黃huang河he之zhi畔pan與yu黑hei海hai之zhi濱bin跨kua越yue千qian年nian的de文wen明ming共gong鳴ming。中zhong羅luo雙shuang方fang以yi考kao古gu為wei紐niu帶dai，在zai史shi前qian聚ju落luo與yu彩cai陶tao文wen化hua的de聯lian合he研yan究jiu中zhong持chi續xu深shen化hua學xue術shu認ren知zhi，也ye為wei當dang代dai不bu同tong文wen明ming間jian的de交jiao流liu互hu鑒jian寫xie下xia生sheng動dong的de實shi踐jian注zhu腳jiao。
“羅中兩國學者平等交流、攜手研究的珍貴見證”
“聯合考古成果豐碩，我們合作非常愉快。”羅馬尼亞科學院雅西考古研究所高級研究員科內莉亞—瑪格達·拉紮羅維奇對記者說，“成果展上的展品不僅呈現了5000年前史前聚落的生活圖景，更成為羅中兩國學者平等交流、攜手研究的珍貴見證。”
“這是中國考古工作者首次踏上歐洲大陸，在歐洲史前文化的發祥地東南歐展開考古合作。”中國社會科學院考古研究所副研究員溫成浩介紹，2019年7月，中羅聯合考古項目正式啟動，由中國社會科學院考古所、鄭州文物考古研究院與羅馬尼亞科學院雅西考古所、雅西摩爾多瓦國立博物館等單位的10餘名科研人員組建聯合考古隊，在羅馬尼亞雅西市多布若瓦茨村開展發掘工作。
這次跨國合作緣起於2017年的一場學術交流。當時，拉紮羅維奇同羅馬尼亞學者拉勒克拉米奧拉·斯特拉圖拉特等人來華推介庫庫特尼文化。訪華期間，他們走進了河南仰韶文化博物館、甘肅馬家窯遺址。當展櫃中精美的彩陶映入眼簾，幾位學者難掩吃驚與好奇，忍不住將其與庫庫特尼彩陶展開對比：“中國的仰韶文化、馬家窯文化，與庫庫特尼文化實在太相似了。”
這種相似並非偶然，相關探討已延續百年：1921年仰韶村遺址發現後，瑞典學者安特生提出“仰韶文化西來說”。德國學者胡伯特·施密特則提出異議，認為僅憑紋飾相似無法推斷文化同源。隨著中國考古學發展，“彩陶西來說”已yi被bei否fou定ding，但dan兩liang大da史shi前qian文wen化hua的de相xiang似si性xing仍reng值zhi得de深shen入ru探tan究jiu。就jiu這zhe樣yang，中zhong羅luo學xue者zhe達da成cheng共gong識shi，決jue定ding走zou進jin彼bi此ci的de考kao古gu遺yi址zhi，用yong充chong分fen的de田tian野ye考kao古gu證zheng據ju，讓rang兩liang大da史shi前qian文wen化hua的de比bi較jiao研yan究jiu建jian立li在zai堅jian實shi的de實shi證zheng基ji礎chu之zhi上shang。
“中國同行不僅帶來了先進設備，更帶來了嚴謹細致的工作態度”
屬shu於yu庫ku庫ku特te尼ni文wen化hua體ti係xi的de多duo布bu若ruo瓦wa茨ci遺yi址zhi，地di處chu羅luo馬ma尼ni亞ya東dong北bei部bu丘qiu陵ling地di帶dai，是shi東dong南nan歐ou銅tong石shi並bing用yong時shi代dai的de重zhong要yao文wen化hua遺yi址zhi。此ci次ci聯lian合he考kao古gu的de工gong作zuo重zhong點dian，聚ju焦jiao於yu聚ju落luo形xing態tai和he紅hong燒shao土tu房fang屋wu遺yi跡ji的de係xi統tong發fa掘jue與yu研yan究jiu。
在遺址西部邊緣區域，聯合考古隊共清理出9座紅燒土房屋遺跡，其中編號為3號的房屋體量最大，房屋中央還發現了祭壇遺跡，而祭壇一角出土的一件保存狀況較好的陶器，成為雙方合作中的重要發現。
“清理時大家都非常謹慎，盡量保持其完整狀態。”溫成浩回憶。羅馬尼亞考古工作人員米爾恰·奧安卡還記得，為了這件陶器的順利出土，羅方人員負責具體操作，中方人員在旁協作指導，耗時整整3天。“當陶器最終完整出土時，我們都激動壞了，也在並肩合作中締結了深厚的友誼。”奧安卡說。
兩國學者的交流與互鑒貫穿在日複一日的田野工作中。中方團隊將無人機、全站儀等現代化考古技術手段引入聯合發掘，為研究工作注入新的活力：無人機定期對遺址進行航拍，讓研究人員得以從整體視角觀察遺址布局；洛陽鏟在驗證地磁勘探結果、尋找隱蔽遺跡方麵發揮獨特作用；紅燒土板塊拚合完成後，中方團隊搭建的三維模型，為後續研究和資料整理提供了堅實的技術支撐。“數shu字zi化hua記ji錄lu方fang法fa極ji大da提ti高gao了le資zi料liao整zheng理li效xiao率lv，也ye為wei今jin後hou的de研yan究jiu留liu下xia了le可ke靠kao的de數shu據ju基ji礎chu。中zhong國guo同tong行xing不bu僅jin帶dai來lai了le先xian進jin設she備bei，更geng帶dai來lai了le嚴yan謹jin細xi致zhi的de工gong作zuo態tai度du。”拉紮羅維奇說，這種技術與理念的結合，讓雙方的合作更加順暢、更加富有成效。
羅馬尼亞同行則在紅燒土房屋研究領域擁有豐富經驗。他們將倒塌後的紅燒土塊視作與陶片同等重要的信息單元，通過逐塊編號、精準測量、立體建模的方式，借助紅燒土背麵保留的木質結構印痕，還原史前房屋的建造方式與使用形態。溫成浩說：“羅方的研究方法為中方團隊帶來了新的啟發。”
“即使語言不同，我們在田野裏也能形成默契。”拉紮羅維奇表示。
“隻有把中華文明放在世界文明的坐標中去看，才能更深刻地認識它的獨特之處”
隨sui著zhe發fa掘jue工gong作zuo的de不bu斷duan深shen入ru，多duo布bu若ruo瓦wa茨ci聯lian合he考kao古gu項xiang目mu的de學xue術shu價jia值zhi與yu現xian實shi意yi義yi愈yu發fa凸tu顯xian。從cong學xue術shu研yan究jiu角jiao度du而er言yan，作zuo為wei中zhong國guo考kao古gu學xue首shou次ci係xi統tong性xing走zou進jin歐ou洲zhou史shi前qian文wen明ming重zhong要yao區qu域yu的de田tian野ye工gong作zuo，該gai項xiang目mu讓rang中zhong國guo學xue者zhe得de以yi通tong過guo對dui庫ku庫ku特te尼ni文wen化hua的de深shen入ru研yan究jiu，在zai更geng廣guang闊kuo的de時shi空kong背bei景jing下xia，重zhong新xin審shen視shi仰yang韶shao文wen化hua、馬家窯文化等中國史前社會的發展路徑。
拉(la)紮(zha)羅(luo)維(wei)奇(qi)表(biao)示(shi)，庫(ku)庫(ku)特(te)尼(ni)文(wen)化(hua)與(yu)仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)大(da)體(ti)處(chu)於(yu)相(xiang)近(jin)的(de)曆(li)史(shi)發(fa)展(zhan)階(jie)段(duan)，均(jun)以(yi)農(nong)耕(geng)經(jing)濟(ji)為(wei)根(gen)基(ji)，製(zhi)陶(tao)工(gong)藝(yi)高(gao)度(du)發(fa)達(da)，社(she)會(hui)分(fen)化(hua)程(cheng)度(du)相(xiang)對(dui)有(you)限(xian)，同(tong)時(shi)普(pu)遍(bian)使(shi)用(yong)彩(cai)陶(tao)器(qi)、建造木結構房屋，並形成了規模可觀的紅燒土房屋倒塌堆積，這些共性讓兩大史前文化的比較研究具有重要價值。
“彩陶紋樣中那些相似的弧線、三角形組合，很容易引起聯想。”中zhong國guo社she會hui科ke學xue院yuan古gu代dai史shi研yan究jiu所suo副fu所suo長chang李li新xin偉wei表biao示shi，兩liang大da文wen化hua的de比bi較jiao研yan究jiu，關guan鍵jian在zai於yu發fa現xian共gong性xing的de同tong時shi看kan到dao差cha異yi，進jin而er深shen入ru理li解jie不bu同tong文wen明ming在zai發fa展zhan過guo程cheng中zhong的de自zi主zhu選xuan擇ze。這zhe正zheng是shi史shi前qian文wen明ming研yan究jiu的de核he心xin意yi義yi所suo在zai。
這(zhe)場(chang)跨(kua)國(guo)考(kao)古(gu)合(he)作(zuo)，不(bu)僅(jin)結(jie)出(chu)了(le)豐(feng)碩(shuo)的(de)學(xue)術(shu)成(cheng)果(guo)，更(geng)留(liu)下(xia)了(le)諸(zhu)多(duo)溫(wen)暖(nuan)的(de)跨(kua)國(guo)情(qing)誼(yi)。考(kao)古(gu)隊(dui)員(yuan)們(men)租(zu)住(zhu)在(zai)多(duo)布(bu)若(ruo)瓦(wa)茨(ci)當(dang)地(di)村(cun)莊(zhuang)，與(yu)村(cun)民(min)朝(chao)夕(xi)相(xiang)處(chu)，結(jie)下(xia)了(le)深(shen)厚(hou)的(de)感(gan)情(qing)。當(dang)地(di)村(cun)民(min)常(chang)常(chang)熱(re)情(qing)地(di)將(jiang)新(xin)鮮(xian)的(de)水(shui)果(guo)、香醇的牛奶等送到考古工地。“他們直接把東西塞到我們手裏，那種善意非常真誠。”溫成浩說。
這zhe份fen跨kua越yue國guo界jie的de友you誼yi，也ye早zao已yi走zou出chu考kao古gu工gong地di，延yan伸shen至zhi更geng廣guang闊kuo的de學xue術shu交jiao流liu領ling域yu。去qu年nian底di，奧ao安an卡ka受shou邀yao參can加jia在zai上shang海hai舉ju行xing的de考kao古gu學xue術shu會hui議yi，這zhe是shi他ta第di一yi次ci來lai到dao中zhong國guo。“與中國同行合作後，我更加期待到擁有璀璨曆史的中國實地走訪。在上海，我們不僅在學術上展開學習討論，我還遊覽了外灘、城隍廟，體驗了最地道的中國文化，這是珍貴的人生記憶。”奧安卡說。
muqian，duoburuowacilianhekaoguxiangmuyizhubujinruziliaozhenglihezongheyanjiujieduan，zhongluolianhekaoguduijihuayujinnianxiatianwanchengcicihezuodeshouweigongzuo。danzaisuoyoucanyuqizhongdexuezhexinzhong，zhebingfeihezuodezhongdian，ershizhongluoshiqianwenmingyanjiujiaoliudexinqidian。
100年nian前qian，受shou限xian於yu資zi料liao獲huo取qu與yu研yan究jiu方fang法fa，西xi方fang學xue者zhe曾zeng試shi圖tu從cong外wai部bu解jie釋shi中zhong華hua文wen明ming的de起qi源yuan。今jin天tian，中zhong國guo考kao古gu學xue在zai百bai年nian發fa展zhan的de堅jian實shi基ji礎chu上shang走zou出chu國guo門men，與yu各ge國guo同tong行xing並bing肩jian站zhan在zai考kao古gu工gong地di，開kai展zhan平ping等deng的de學xue術shu對dui話hua與yu聯lian合he研yan究jiu。“隻有把中華文明放在世界文明的坐標中去看，才能更深刻地認識它的獨特之處。”溫成浩說。
斯特拉圖拉特表示，多布若瓦茨遺址的紅燒土與彩陶，記錄的是5000年前人類史前文明的發展軌跡，而羅中聯合考古的持續推進，見證的則是當代不同文明之間平等交流、互學互鑒的真實進程，“這正是考古學超越時空的價值所在”。
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